Bocah Solo yang lagi kuliah di jurusan teknik elektronika (analog & kendali) . Merasa agak kesusahan juga dalam belajar(biasalah,normal kan??) . Kalo malam nyambi kerja (kalo gak gini gimana bayar kuliahnya orang aku ini anak yatim… hehe ) . Kalo malam ahad sering keluar sama ikhwan – ikhwan amar ma’ruf nahi munkar,kalo ada yang ngabari dulu (operasi maksiat / nggebuki pemabuk2 yang melawan saat di nasihati ,ingat!! setelah dinasihati/di interogasi) kalo antum semua pingin nguji nyali,bag-bug sama bajingan2 di kota kami (termasuk polisi yang mbekingi) silahkan datang ke solo tiap malam ahad pasti ada saja gerombolan ikhwan bersepeda motor kadang mobil juga, bawa pentungan, berkafayeh ,bersliweran nah ngikut aja asal tau resikonya, kadang pulangnya gak ke rumah dulu tapi mampir ke rumah sakit (karena kepala bocor atau apalah,resiko biasa) . Sebenarnya aksi kami ini adalah karena reaksi. Kami hanya melaksanakan kewajiban sebagai Muslim itu saja, kalo antipati terhadap kami ya terserah (iblis, setan dan polisi itu tidak suka jika maksiat diberantas).
Nah itulah sekelumit ceritaku.
asslm
memang ada org yg tdk cukup hanya dinasehati (kr sudah bebal), nasehat + digebukin dulu baru bisa sadar
mantap, terus berjuang bro!
Allahuakbar!
@mu7ahideen
waalaikumsalam
he he he
Assalamu’alaikum….
wah… atum kie tukang grebek juga to ternyata
ck ck ck…. baru tahu, ane jangan di pentung ya
@ camagenta
yah kalo nemu ente lagi teler mah apa boleh baut eh buat
lagian saya jarang mentung kok yah cuman nyambit (orang betawi bilang) sama ngelus2 muka para pemabok, tapi ngelus2 nya pake batu bata ha ha ha husss malah gojekan.
antum mo ngikut po? tuh MR gundul dah dijahit mulutnya dlm pertempuran pertama kalinya (tapi nggak kapoj lho dia)
oh, oh, oh…
hobi berantem ya?
saya sih kalo mau dakwah milih make cara tanpa pentungan. kalo pake pentungan, biasanya, yang dipentung bukannya nurut, malah tambah benci. kalopun nurut, nurutnya juga kepaksa; nggak ikhlas. psikologi manusia level dasar, sih
@joesatch
jawaban antum sudah dijawab mu7ahiden diatas, mentungi itu adalah salah satu cara mas,beda daerah beda cara mas kalo situ mau tau teman2 saya yg ikut operasi ini banyak sekali yg mantan pemabuk juga, ada gali ,maling ,mantan bajingan, bahkan ada satu mantan polisi .
manusia2 gini ni yang mbunuh Tuhan
*ngelus dada*
@joyo
memang tuhan bisa dibunuh? caranya gmana toh? mbok ana di kasih tau.
*ngasah pedang*
Assalamu’alaikum
Numpang silaturahmi….salam kenal dari saya.
Wassalam
@ abiehakim
Waalaikumsalam salam kenal juga
Mhueheheh… ketemu orang gendheng di sini…
Walah, ane sefeti-na kenal ama sampeyan…
udah bosen jadi…. ya?
Asek-asek dah… ane demen ama gaya sampeyan.
selamet nggabung Abu Bakar Ba’aasyir, Imam *indonesian idol* Samudera, ama Habib *Rock Man* Rizq…
*nyembelih da’i bahtiar*
Salam kenal dari ane ya Bang…
ya gak bs dibunuh lha wong gak ada
yg dibunuh diatas itu karakter tuhan/sifat2 tuhanyg didefinisikan manusia, spt welas asih dan pemaaf. ya sudah saya cuma mo bilang…salam kenal
#joyo…
kan adil bro… makanya semua orang yang dikafirkan islam secara sepihak harus dibunuh… biar adil… mirip ama hitler dan ras aryanya gitu…
*senyum-senyum centil*
walah..Antek2 FPI? Forum Penghancur Islam.
Islam yang tidak rahmatan lil alamin. Islam qta beda jenis ya?
*ikutan ngasah pedang juga. meskipun pedangnya beda jenis*
ah sante-sante aja nanggepin komen2 gemblung diatas …..
susah memang ngomong sama keturunan kera dan babi (saya gak bisa bahasa hewan seeh)
*masih ngasah pedang*
*sama ngumpulin duit mo beli AK-47*
ad hominem, mas?
wah, itu bukan cara berdiskusi yang baik lho. nggak mampu membalas argumen orang lain, maka yang diserang adalah pribadinya – shoot the messenger, not the message.
kalo caranya berdiskusi kayak gitu, ya jelas aja umat islam ini bakal dianggap sebagai umat yang bodoh.
argumen ya dibales argumen dunk. jgn malah ngatain orang yang tidak mampu kita balas argumennya itu sebagai kera/babi. yang kayak gitu itu malah bikin ketidak-mutuan kita semakin keliatan
*kayaknya saya nggak jadi ngasah pedang. cukup tangan kosong aja. punya ak-47 sekalipun belum tentu bisa mbidik dengan bener*
@ joesatch
“kayaknya saya nggak jadi ngasah pedang. cukup tangan kosong aja. punya ak-47 sekalipun belum tentu bisa mbidik dengan bener*”
saya bisa nembak dengan bener, mo di ajari?
come here, to the headquarter city of mujahedeen (solo A.K.A fallujahnya indonesa)
“istirahat bentar ah sambil nyelesaikan web lainya yg terbengkalai (paling nanti di banned lagi sama pemerintah) ah biarin”
ah, saya juga orang solo, kok. tinggal saya di turisari VIII/16. dan saya sama sekali nggak beranggapan bahwa solo adalah markas besarnya para mujahid.
akuisisi yang egois sekali kalo saya sampe berpandangan kayak gitu
Narakushutdown : karena kamu belum punya ghiroh jihad dan ndak tau solo yg sebenarnya ,Turisari oh ya kemaren ada preman ganggu anak mesjd sekitar situ (dia kerjanya di rumah bordil sekitar Turisari juga) karena dia yg mulaii ya udah kita atasi (di di sel cuman semalam di Poltabes solo dan cuma sedikit memar di kepala , ternyata cuma bajingan kelas kampung)
saya juga orang solo, tapi domisili di jakarta. btw, situ kerjanya cuma berantem2 ajah. Ga ada kerjaan yang lebih berguna? Ngaji misalnya? Ato kerja sosial? Ato ngeblog dengan cara yang santun?
narakushutdown : berantem? gak juga saya kuliah tuh cuman kalo ada orang ngajakin berantem ya gak boleh mundur ane , ente jual ane beli ,borong sekalian (haram mundur), ngaji tiap hari , kerja sosial juga (trus buat apa depsos)
ngeblog dng cara yg santun? ini kan blog saya,terserah saya dong orang yg punya WP belum marahin saya,dan situ kalo mo maki2 saya ya terserah situ.
nggak semua bloger basodara……..
*pengen dipentung*
saya ndak punya semangat jihad? oh, tuhan…ternyata sudah lahir tuhan baru yang maha-tahu tentang segala isi hati saya, ya?
anda bukan tuhan kan, mas?
yang tau saya niat jihad atau tidak, saya pikir ya cuma tuhan saya dan saya sendiri, lho
dan, insya allah jihad saya lebih adem daripada jihadnya situ, hohoho.
oh ya, mana itu katanya mau ndatengin temen2 anda buat nyariin saya?
mau ikut pentung2an belom brani…
masih kecil saya mah….
harus banyak belajar lagi x…
Afa itu komen ane pake diedit segala???
*geleng-geleng kefala*
Kembalikan… kembalikan… komen aseli ane !!!!
*ngasah clurit ama palu*
Ane pro antum. Jihad always. Allahu akbar. Chat ama ane klo free. Tk tgu sukron
Mangkalnya di mana… kalau ada yg mo ngikut puter-puter sambil bawa gebug. Atau yg mau nantang gebug biar gampang nyarinya …..
@ abahzacky
soal ngumpulnya dimana nanti via PM aja ma antum
Semoga Allah membukaa hidayah untuk melalui jalan yang lebih baik.
tikernya blm digelar lho.. ckckckcck..
apa langsung dilapangan aja yah.. hihiiii..
Assalamu’alaikum wr. wb
Sing bilang jangan sok kearab-araban, kalau nabi diturunkan di tasikmalaya kan pakai bahasa Sunda, di mana?
nDak usah pake logika jauh-jauh. Seperti ciri khas komenmu yang centil,
kalau ada jawab saja, nabi Muhammad kan sudah diturunkan di arab, dan tidak di tasik. Bahasa Qur’an kan bahasa Arab, bukan bahasa Sunda. Ini realitas. sedangkan andai-andai hanyalah angan-angan kosong. Maka apa salahnya kalau sambil ngeblok sambil belajar bahasa Arab?
Soal pertanyaanku, dimana. Jawab saja di masjid. soalnya kalau di prapatan kan ciri khas preman…..
@ abahzacky
emang ngumpulnya di masjid, oalah tak kiro ustad mo ngikut tiwas seneng aku…
Aq kasih link saja ke bahasan al-qur’an dan arab. Ini tulisan yang cenderung tidak subyektif kearaban. Sila dilihat ke alamat berikut;
http://ricisan.wordpress.com/2007/01/10/mengapa-al-quran-berbahasa-arab/
http://www.eramuslim.com/ustadz/qrn/6b09185622-kenapa-al-quran-harus-berbahasa-arab.htm
subhanalloh … ternyata memang masih ada yang peduli, dan masih ada yang berani untuk mengingatkan … syaluuut~
@ abahzacky
oke ustad akan segera saya kerjakan
jazzakumulloh kheir
@ meme
ente mo ngikuuut? boleh aje lho
Muka anda yang seperti sampah
ngapain nyampah di blog orang, wong saia nggak pernah nyampah di blog sampah ini?
salam kenal mas…
ternyata kita sama-sama orang solo… tapi aku solo pinggiran.. he….3x
teruskan perjuanganmu
@ekoindri
salam kenal juga, nemu blogos lagi nih…..
saya ini anak elektro tapi nggak ngerti elektronika secara detail mas
maklum anak kesasar dan salah jurusan
@ekoindri
sama mas saya awalnya dari tk mesin industri malah mencelat ke elektro
wah ada anjing menggonggong di atas
weleh.., ribut2nya pindah ke sini toh …
sabar… Joe sabar.., balas membalas tiada habisnya
@narakushutdown
memang bener2 lagu “salah jurusan” itu top bgt
btw, klo aku balik ke solo nanti tak mampir ya mas?
posisi didaerah mana? jauh kan sama RRI…. :d
atas yg mana? koq ndak ada yg pake nama ajing yah? hihiihiihiii…
@ teroris sucks
kalo mo komen bikin blog dulu !!! monyet
@ ekoindri
mo maen ke warnet achindo depan UNS diatas jam 12 malam
vcrack:::
mungkin ada yang lagi mabuk, tro. jadi matanya sliwer
mas narakushutdown ini sering maen ke achindo tha? atau memang kerja disitu?
joesatch yang legendaris::
kalimat anda ambigu bro..
mabuk apa dulu? mabuk cinta? mabuk skripsi? mabuk-mabukan? mabuk beneran?
ayo diklarifikasi sebelum anda di gruduk pake greensands.. hohohohhoohooo…
vcrack:::
apapun itu, tro, yang namanya mabuk itu berarti berlebih2an. dan segala yang berlebih2an itu nggak baik, kekekekekeke!
bener cangkemmu jo
gak salah juga sih nggebukin orang kek gitu, tapi akan ada cara yang jauh ;ebih baik dan lebih efisien untuk memperbaiki mereka. Kita harus memperbaiki orang kek gitu secara pelan2 dan buat mereka simpati sama kita, entar klo udah kek gitu orang kek mereka biasanya nurut aja diajak pengajian. lah klo ujug2 langsung digebukin gitu, yang ada mereka malah ngelawan balik terus2an atau pali enggak mereka bisa kabur dan menjauh dari islam karena takut sama orang2 islam pada galak2
“barang siapa melihat kemunkaran maka rubahlah dengan tangannya, jika tidak mampu maka rubahlah dengan lisannya, jika tidak mampu maka rubahlah (ingkari) dengan hatinya dan itulah selemah-lemah iman”(H.R Muslim)
salam kenal aja mas…, semoga semuanya yang saling lempar pendapat di atas dapet menemukan jalan yang terbaik
Assalammualaikum…..
numpang eksis bos…mumpung lagi rame….!
Mas coba belajar dulu ilmu psikologi yang tentang cara menyampaikan wacana. Biar lebih efektif dan efisien. Yang gak kontraproduktif..!
Mas..mas,,mbok saran kamal87 itu dicermati..
Mending gitu,,klo pake kekerasan trus apa bedanya anda semua dgn kaum yahudi??
Lagian kok saya ngliatnya, niat anda nggebukin ini udah gak 100% ibadah lagi…
Lebih karna nafsu pgn nggebukin orang tapi pake nama agama..
Jujur mas!!
Saya juga orang solo, rumah saya Kampung Sewu..
Dateng klo berani, ayo kita diskusi… Jangan kayak binatang, gak pke ngomong bisanya cuman maen kasar..
Duh, memalukan citra Islam…
Mbok kalo pgn mukulin orang pake seragam SMA aja mas.. Biar gak malu-maluin Islam..
Assalaamu’alaikum
Nama saya Prabowo Murti. Soal hadits yang Anda maksud, mungkin kita punya perbedaan dalam memahami. Saya bukan pakar hadits, tapi saya pernah tahu bahwa “tangan” yang dimaksud di situ bukan berarti tangan yang sesungguhnya. Tapi, cenderung ke kekuasaan atau posisi (gubernur, pamong, dll).
Saya sampai saat ini belum pernah mengetahui ada hadits yang memperbolehkan kita menyakiti sesama muslim, hanya karena saudara kita itu berbuat agak “melenceng”. Sudah banyak cerita Rasul yang menggambarkan keteladanan tanpa kekerasan. Saatnya kita meneladani, agar dapat menyentuh sisi hati terdalam objek dakwah, bukan membuatnya membatu dan mati jadi dendam dan amarah.
Insya Allah, dengan niat yang lurus, dan cara2 yang benar, Islam menjadi agama yang benar-benar menjadi rahmat bagi sekalian alam. Saya membayangkan, kalau di wordpress ada fasilitas religion of the day, Islam selalu menempati peringkat pertama, sampai kiamat tiba.
Saya bukanlah orang yang pandai agama, melainkan cuma orang yang ingin terus menerus belajar. Kalau saja Rasul selalu dan selalu memerangi orang kafir dengan membunuhinya, saya tidak yakin dalam 23 tahun masa hidup beliau, Islam menjadi penguasa dunia.
Saya mohon ampun kepada Allah Yang Maha Pemberi ampun, dan memohon maaf jikalau ada kata yang kurang berkenan. Mungkin kita bisa diskusi lebih jauh, tanpa sambil mengasah pedang, mengelus-elus AK-47, dan alis berkerut. Mungkin kita bisa ambil tempat di atas bukit, yang menghadap ke pantai, di bawah pohon kurma, yang buahnya menjulang gemulai indah pemberi manfaat bagi siapa saja, namun dipagari dengan terjaga, sambil mengagumi kebesaran Allah, Yang Maha Membolak-balik hati manusia.
Wassalaam
Prabowo Murti
kadang butuh juga nih orang kayak gini, biar Islam kelihatan gak loyo-loyo.
tapi kadang juga butuh orang kayak AA Gym, biar Islam kelihatan lebih lembut
Ayo…! Teruskan perjuanganmu…!!
Tak dukung deh..
Tabiat Islam memang kuat, dan kuat dapat dipandang dalam artian kuat fisik, maupun kuat yang lainnya
hehehe…
salam kenal
pesan aja dikit mas…
walopun di rumah sendiri, bahasa and kesopanan mesti dijaga
garang sih garang tapi juga santun…
kan keren tuh
peace..!!!
@sangprabo:
Subhanallah….
Sungguh bijak sekali anda mas…
Semoga yg punya blog ini bisa dibukakan pintu hatinya setelah membaca tulisan anda….
Ehhmmm…
Ato jangan2 malah makin membabi buta??
Yaaahh, kita lihat saja nanti…
dari spesies babi ataukah manusia sih dia ini…
Klo babi ya pantes aja membabi buta bawa pentungan kesana kemari,,
# Aday
Kata-katamu kok begitu, Ad? Hla kayak orang jauh aja..
@Prabo:
Hehe,,pura2nya resmi bo…
Rasulullah saw di utus sebagai rahmat bukan sebagai azab, maka sudah seharusnya keberagamaan tumbuh dari sebuah kesadaran seorang hamba yang ingin memperbaiki diri menjadi lebih baik. Dan sudah SEHARUSNYA menjadi sifat seorang hamba untuk selalu taat dengan apa yang di perintahkan tuannya
“Kemaksiatan yang melanda dunia saat ini tak dapat di hentikan dengan kekerasan apapun, karena semua itu bersumber dari hati yang rusak. Karena yang rusak itu hati manusia, yang harus di perbaiki juga hatinya. Disinilah di perlukan kelembutan, kasih sayang sesama manusia. Tidak menistakan , tidak bertengkar dan tidak ghibah ( bergunjing ). Dengan cara itu dakwah atas hati manusia akan mencapai sasaran, dan insya Allah perubahan akan segera terjadi. Karena setiap individu dan keluarga akan mengamalkan agama dengan keyakinan yang benar.”
“Dan perangilah mereka supaya tidak ada lagi fitnah.” (QS Al-Anfal 39)
“Maka bunuhlah orang-orang musyrikin itu dimana saja kamu jumpai mereka.” (QS At-Taubah 5)
“Aku diperintahkan memerangi manusia, sehingga mereka bersyahadat bahwa tidak ada Ilah kecuali Allah dan aku Rasulullah. Apabila mereka telah mengatakan demikian maka terpeliharalah darah dan harta mereka daripadaku kecuali sebab haknya (mereka melakukan pelanggaran), sedangkan perhitungan mereka terpulang kepada Allah.”
(HR Bukhari, Muslim, Nasai, Tirmizi, Ibnu Majah)
“Jihad itu wajib sejak aku diutus oleh Allah, hingga golongan terakhir umatku memerangi Dajjal.” (HR Abu Daud dan Dailami)
“Aku telah diutus menjelang hari kiamat dengan pedang, hingga manusia beribadah hanya kepada Allah saja, tiada sekutu bagi-Nya, rezekiku dijadikan-Nya dibawah bayangan tombakku, dan kerendahan serta kehinaan dijadikan-Nya terhadap orang yang menyalahi perintahku. Dan barangsiapa yang menyerupai suatu kaum maka dia termasuk golongan mereka.”
(HR Ahmad dan Tabrani)
hohohoho….
aye kagak bisa menilai deh…
kagak tau kondisi riil nya
n kagak tau ape fatwa para ulama setempat
btw, kadang perlu juga nih. Islam agama yang kuat, dan punya kedudukan yang tinggi. garang dan ditakuti
tapi Islam juga butuh orang kayak AA Gym, yang santun dan lembut, Islam terlihat indah dan dikagumi
hehehehe…
intinya klo berdebat jangan ampe nimbulin dosa
sama-sama istighfar yuk…!!
Assalaamu’alaikum
[327] Penghormatan dalam Islam ialah dengan mengucapkan Assalaamu’alaikum
Al-Anfal 39, termasuk dalam Bab Permusuhan Kaum Musyrikin terhadap Nabi dan Kewajiban Memerangi Mereka Sampai Terpelihara Agama Allah, lengkapnya seperti ini
[611]. Maksudnya: gangguan-gangguan terhadap umat Islam dan agama Islam.
[612]. Maksudnya: Menurut An-Nasafi dan Al-Maraghi, tegaknya agama Islam dan sirnanya agama-agama yang batil.
At-Taubah 5, termasuk dalam Bab Pengumuman Perang Terhadap Kaum Musyrikin, selengkapnya seperti ini
[630]. Yang dimaksud dengan bulan Haram disini ialah: masa 4 bulan yang diberi tangguh kepada kamu musyrikin itu, yaitu mulai tanggal 10 Zulhijjah (hari turunnya ayat ini) sampai dengan 10 Rabi’ul akhir.
[631]. Maksudnya: terjamin keamanan mereka.
Jelas sudah, dalam dua ayat tersebut maksud perang dan permusuhan ditujukan pada musyrikin alias orang musyrik. Bukan pada sesama muslim. Sungguh keistimewaan dan mukjizat luar biasa bila kita bisa membedakan agama (muslim atau bukan) seseorang _hanya_ berdasarkan kelakuan. Karena boleh jadi mereka juga bersyahadat sebagaimana kita.
Dikutip dengan sedikit perubahan dari salah satu buku Jeffrey Lang: Allah hanya menggunakan kata “azalla” yang berarti slip atau tergelincir, untuk kesalahan Adam dan Hawa (yang disebut-sebut sebagai kesalahan terbesar dalam sejarah umat manusia). Dalam bahasa Inggris, ’slip’ hanyalah kesalahan kecil yang tak membawa konsekuensi serius. Bayangkan, untuk ‘kesalahan’ sebesar itu, Allah tidak Menghukum dan tak pula Menghardik. Allah cuma Bilang itu ‘azalla’. Bukankah seharusnya kita juga meniru kesantunanNya, dan tidak menganggap kemaksiatan sebagai ‘dosa terbesar umat manusia’? Boleh jadi mereka hanya ‘tergelincir’, sebagaimana ketergelinciran-ketergelinciran kecil kita: kadang tidak sholat tepat waktu, lupa mengaji, salah baca Qur’an, kadang menghardik orang tua, tidak serius dalam menuntut ilmu, menggunakan software bajakan, dsb. Apa menggunakan kekerasan selalu jadi solusi yang esa?
Saya punya analogi. Saya pedagang. Saya punya toko, punya beberapa pelanggan. Tetangga sebelah saya, punya toko juga, dan punya beberapa pelanggan pula. Saya bisa saja memusuhi dan membunuhi pelanggan toko sebelah, agar toko sebelah tak punya pelanggan, dan semua orang menjadi pelanggan saya. Tapi, apa benar begitu? Bisa jadi, orang2 yang tadinya jadi pelanggan saya, kabur karena kehilangan rasa simpati. Bukankah lebih baik, menjaga sebaik2nya pelanggan yang sudah ada, meningkatkan pelayanan, ramah dan santun kepada siapa saja. Sehingga orang2 yang tadinya tidak berlangganan di toko saya, kini menjadi pelanggan saya? Pelanggan saya yang lama, juga semakin loyal dan waro’ di toko saya.
*Petunjuk: ganti “toko” dengan “agama”, dan “pelanggan” dengan “pengikut”.
Untuk hadits yang Saudara berikan, saya tidak berani berkomentar. Saya kurang ilmu di situ. Bila dilihat dalam syarat2 menafsirkan Al-Quran, banyak sekali yang belum saya penuhi. Saya masih bejat, belum pandai mengatur hawa nafsu, tidak fasih membaca Quran, hanya tahu sekelumit bahasa Arab, dan tak begitu paham apa itu Islam.
Namun saya sadar betul, bahwa ilmu bukanlah air, yang dengan berbaring di dekat muara kita selalu pasti mendapatkannya. Ilmu adalah glacier di puncak Himalaya, terlindung sang penjaga gunung, dirantai berjuta badai, yang perih mata kita bahkan hanya untuk bisa menatapnya, bersusah payah kita menyentuhnya. Semoga Allah Beri kemudahan bagi kita semua untuk perolehi, hikmahi, dan amalkannya.
Semoga ada manfaatnya. Subhanakallahumma wabihamdika, asyhadualla ila hailla anta, astaghfiruka waatubu ilaik.
Wassalaamu’alaikum
Tumben analogimu masuk akal bo??
Kali ini aku gak usah memaksakan pendapatku, karna yg ditulis sangprabo sudah amat sangat mantap sekali banget….
Yaahh,,lagi2 saya hanya bisa berdoa..Smoga Alloh segera membuka pintu hati mereka…
Tidak selamanya kekerasan bisa dijadikan penyelesai suatu masalah…
ternyata solo ngeri juga ya, ada pentungan, mabuk-mabukan, mending tiduran aja dech dirumah..
Tobat…tobat…dunia gak sesempit itu, bro! satu kata aja bisa diartiin macem2. ngartiin ayat juga gak bisa dengan sekali baca. Kaji lebih dalam, berpikir lebih luas … jadi cape deh bacanya… dah ah, mending baca2 yang laen….
wew…trepik di sini kok jadi rame, ya? gara-gara sapa, nih? gyehehehehehehehe!
Assalamu alaikum…
Saya penasaran dengan cara Anda dalam “menasehati”…
Emang, gimana sih cara “menasehati”nya??
Kok bisa sampai nggak mempan hingga mesti pake pentungan???
Wassalamu alaikum…
@pangerantampandarimipaselatan
trepik kui apa e??
gmn klo blog saia juga dibuat trepiknya naek.. hihihihiiiiii…
Waalaikumsalam warah matullah wabarakatuh
begini ceritanya, ketika kita dapat laporan dari masyarakat yg terganggu dengan aktifitas maksiat, warga lapor pada pulisi, tapi seperti biasa kadang di tindakkadang nggak kalaupun di tindak pulisi mereka nggak jera buktinya masih di ulangi terus malah kalo di urus pulisi mereka ditahan disiksa pulisi dan harus ditebus keluarga kalo mo keluar karena terkena pasal mabuk- mabukan, nggak percaya coba sendiri.
nah setelah dilapori maka kami berangkat tentunya dengan beberapa personil juga, kita ingatkan BISA BERHENTI NGGAK MABUK2 ANYA. di sinipun tergantung situasi kalo mereka nurut ya sudah, tapi kebanyakan saat baru datang saja posisi mereka sudah siap konfrontasi maka kamipun siap, gitu lho.
mas coba saja dekati pemabuk yg bergerombol, dengan lembut coba ngomong ayo sudah mabuknya mandi trus sholat atau istirahat bagaimana respon mereka silahkan dicoba.
sebagai contoh UMI (ibu saya) pernah mengalami gini.
saat menjelang magrib di kampung saya saat itu beberapa pemuda pada mabok sambil teriak2 ra nggenah saat adzan tiba ibu saya ndatangi mereka itu trus dinasihati le opo kowe do ra krungu adzan to (mas apa nggak dengar itu ada adzan to) mbok sudah sana berhenti. Dan mereka malah ngata-ngatain ibu saya (pokoknya nggak enak di dengar) akhirnya umi pulang trus cerita ke kakak, habis itu ya mereka didatangi kakak saya dan dijitaki kepalanya satu-satu pake palu martil trus acara mereka selesai.
Ternyata mudah.
.. kalo andaikan yg salah satu dari yg mabok itu saudara ente, dijitak dengan martil juga kah, mas?
tentu saja,
kenapa tidak,
sudah pernah malah
Assalamu alaikum…
Wah, Mas, kalo nasehatin orang yang lagi mabok itu emang susah…
Lha nasehatin orang yang nggak mabok aja udah susah…apalagi nasehatin yang mabok…
Lagian, nasehatinnya pas lagi mabok…itu orang mabok kan lagi nggak sadar…bahkan yang sampeyan omongin pun mungkin terdengar beda di telinga mereka…
Namanya orang mabok itu kehilangan akal Mas…lha kalo misalnya disambar petir aja mungkin dia juga nggak ngerti…lha namanya juga lagi mabok… Ya to?
Wassalamu alaikum…
makanya jangan mabok
assalamu’alaikum wr.wb
sebelumnya afwan kalau ada salah dalam komentar saya, karena keterbatasan ilmu saya. memang saya awalan salut dengan gerakan antum dkk lakukan untuk amar ma’ruf dengan cara itu, karena saya juga pernah ikut di dalamnya tapi untuk saat ini saya lihat ikhwan2 niatnya sudah berbeda (maaf bukan untuk su’udzon) dan aksinya mereka semakin brutal tanpa bekal ilmu karena jihad itu tidak cuman dengan modal semangat saja tapi juga dengan ilmu,seperti yang dikatakan ustad yang pernah mengisi kajian di depan ikhwan2 ketika malam tahun baru di salah satu masjid tempat ikhwan2 ngumpul, tapi insyaAllah kalau niatnya memang karena Allah, pertolongan Allah akan datang, seperti ketika di Daleman.
oleh karena itu saya menghimbau kpd antm dkk, sebelum melakukan kegiatan tersebut perdalam dulu ilmunya, gimana cara berdakwah dan gimana cara beramar ma’ruf, kalu memang bisa dengan cara yang lembut maka pergunakanlah cara yang lembut tapi kalau memang harus memakai pentungan maka pergunakanlah dengan cara tersebut, jadi yang harus jadi dasar dalam aksi tsb, adalah setiap apa yang antum dkk lakukan harus karena Allah dan yang terpenting juga harus didasarkan ilmu,kalau pakai cara ini baik atau tidak semuanya harus didasarkan dengan ilmu. bukan asal bak buk aja, itu aja yang dapat saya berikan sebagai komentar untuk antum2 smuanya, tetap berjuang untuk tegaknya kalimat Allah ……..Allahu Akbar, sekali lagi saya mohon maaf jika komentar saya ada yang salah
maaf sebelumnya juga mau nambah, bukan berarti untuk saat ini saya sudah tidak salut lagi, saya masih salut dengan gerakan antum2 semua cuma saya mohon antum dan teman2 dibekali ilmu juga,tidak hanya pandai bak-buk saja tapi ketika disuruh maju ke mimbar tidak mampu, ketika disuruh untuk berdakwah dilingkunganny sendiri maju kemimbar untuk amar ma’ruf menyampaikan kebenaran seperti memberantas kesyirikan, kebid’ahan dsb. tidak mau, tapi coba jika setiap individu mau dakwah di lingkungannya sendiri-sendiri dengan cara seperti itu insyaAllah akan lebih bermanfaat di samping untuk antum sendiri akan menambah wawasan keilmuan juga masyarakat di wilayah antum akan lebih menghargai dan menghormati antum, terlebih jika di lingkungan antum, antum bisa bersosialisasi dengan masyarakat (dalam hal yang mungkar/kesyirikan dan kebid’ahan yang ada di masyarakat kita ya kita harus pandai2 beragumen dengan cara yang baik) , bertemu dengan tetangga bertegur sapa, menjaga hub. silaturahmi insyaAllah masyarakat akan simpatik dengan antum,dan dengan itu antum akan lebih mudah dalam berdakwah,karena apa yang antum sampaikan akan didengar oleh mereka, karena hal ini telah saya praktikan di lingkungan saya sehingga masyarakat mau mendengarkan apa yang saya sampaikan walaupun di belakang mereka ada yang mengingkari, karena yang berhak memberikan hidayah hanya Allah semata
*kita kayak ngomong sama batu= gak ngefek sama skali*
@ Aday
ah, yang penting kita ngumpulin suara aja, day, supaya orang2 non muslim yang awam (yang kebetulan nyasar di blog ini) juga tau kalo kekerasan ala barbar pun sebenernya cuma dilakukan oleh segelintir oknum umat muslim aja; dan mayoritas muslim pun sebenernya nggak mendukung hal macam gituan. yeah, biar kita nggak dicap sebagai pemeluk agama barbar aja terus2an
@ heri purwanto
na’am na’am akhi
————————–
ngomong sama batu? batu gak usah di ajak ngomong, kurang kerjaan
pukul aja batunya……
@joesatch yang legendaris
klo disamakan sama batu baru mau ngomong kayaknya.. hihihiiiiii…
..laen kali kalo mo mukul2 orang jangan pake kedok agama lagi, mas ! lagian beraninya keroyokan, pengecut sekali ! dan semua ‘muslim’ bukannya sodara yg musti dijaga ? ah ternyata ente gak beda dengan sampam masyarakat juga
sampam = sampah paling bikin muneg !
anjing menggongong kafilah berlalu
he he jawaban sadis mas
*teruskan-teruskan*
assalamualaikum..
numpang absen saja..
tp komen2 diatas seru2 jg yah..
ywda lah mas naraku(g tw nama aselinya sapa) jalankan saja apa yg harus dijalankan.. hancurkan para muslim( yg musyrik n munafik).. yg muslim(mukmin,muhsinin,n mutaqin) jangan..
berjuang y mas..
mas orng solo toh? saya jg sring ke solo.. k batangan tepatnya..
wassalam..
@ vcrack
dia cuma belum ketemu azis sama anis aja, tro
duo batu bersaudara
wah, disolo ada ginian yah? ngeri deh..
Kita emang nggak bisa men-generalisasi sesuatu hanya karena segelintir orang.. tapi seorang pemeluk agama itu bisa mencerminkan agamanya lho..
Apakah mas naraku ini mencerminkan agamanya?
JELAS!!!
PELAJARILAH AGAMAMU DENGAN SUNGGUH SUNGGUH
Yup!!
PELAJARILAH AGAMA KITA DENGAN SUNGGUH SUNGGUH…
SETUJU!!!
tidak ada yang salah dengan reaksi
Hah, ada yg pengen dipukul ya???
Saya mau klo memang perlu,,
saya nggak mukul bencong dan wanita, sorry
kalo bencongnya mabuk juga gimana?
kalo wanitanya mabuk juga gimana?
yen kowe gelem yo sikaten dewe
hukum bencong di dalam islam adalah di lemparkan ke jurang atau ditimpakan dengan batu besar kepalanya sampai mampus,kalo di pakistan bencong cuman di gantung saja.
wakakakaka…
kok logika sampeyan njempalik, mas? saya kan dari awal dah bilang kalo ga suka main sikat2an…ya apalagi kalo harus mukul wanita. lagian, ngadepin bencong tanpa nyikat mereka sebenernya gampang, kok. kasih aja recehan barang 2 keping, biasanya juga langsung pergi, kok.
mas2, kok sampe sekarang masih belum ada temen2 mas yang nyamperin saya? mas sendiri juga katanya mau nyamperin ke himakom? kapan e, mas? selak saya pendadaran tugas akhir bentar lagi. nanti kalo saya dah cabut dari himakom, ente mau nyari saya kemana coba?
gampang ntar juga ketemu, kalo nggak di solo/jogja ya di akhirat gitu aja kok repot
kalo kepisah yang satu masuk surga, yang satu masuk neraka gimana coba?
wah, saya, sih, pengennya habis lulus nyari beasiswa buat ke oxford
@Joe: Asik nih, rame ternyata. Mas Joe pinter juga nyari “arena”. Hehehe…
Duh, baca komen-komen di sini aja udah ngeri. Sepertinya sampeyan benar-benar mengalami hidup yang keras. Kalo gini, siapa yang batu coba?
Sampeyan menggonggong dunia tetap berlalu…
Islam=rahmatan lil alamin. Oke?
Ogah ah main pentung-pentungan. Eits, “pentungannya” keras ndak?
main pentungan kok keroyokan. orang solo yach? Padahal sepengetahuanku orang solo itu santun-santun gak asal main sabet aja.
gini nih kalau dah pake logika kekuatan, bukan kekuatan logika.
بسم الله الرحمن الرحيم
[مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]
Muhammad Rasulullah dan orang-orang yang bersamanya adalah orang-orang yang keras terhadap orang-orang kafir dan saling menyayangi di antara sesama mereka.
(QS al-Fath [48]: 29).
Defnisi kafir menurut mas preman gimana?
@Ressay
Bisa ditebak jawabannya, yang pasti nyeremin. Hehehe…
*dengan raut muka ingin membantai*
Blog yang keras, tata bahasanya pun gak ramah. Mas Naraku, pernahkah Anda coba selesaikan masalah tanpa kekerasan? Apa sih salah dunia sama Anda?
Aku masih tetap menunggu definisi kafir menurut mas preman.
“Cerdas beringas” ?
Beringasnya sih iya…
sampai sekarang aku belum lihat sampai dimana tingkat kecerdasan mas preman ini.
kalau tingkat kecerdasan dalam bertarung, aku juga belum tau.
tapi kalau tingkat kecerdasan kepengecutannya, aku udah tau dari kata-katanya.
Mungkin lagi cari pengertiannya di kamus. Coba di google aja, Mas Naraku!
Mungkin lagi cari pengertiannya di kamus. Coba di google aja, Mas Naraku!
Err…. Mujahidin itu mujahidin yang mana?
Yang dimiliki para warlords? Yang pegang bisnis senjata dan penjualan heroin di segitiga Afghanistan? Yang binaan CIA?
*pura2 bingung*
@alex
mujahidin yg mau bunuh loe
teman psikologi cerita kalo 30 persen pasien di RSJ yang diteliti ternyata didominasi jamaah Muslim garis keras.
@mujahidin
weis…main bunuh aje nih bang.
@tohir
kalo di amerika,eropa 90% kafir kristen yg gila,
teman psikologimu itu yg gila,kebanyakan ngomong sama orang gila trus kamu dianggap gila
hehehe…minta datanya donk 90% kafir kristen gila di Amerika dan eropa. atau asal ngoceh kayak burung beo mas preman?
http://www.abc.net.au/news/video/2008/03/24/2197774.htm
@ Joesatch
Model gini yang sibuk mau jihad ke afghanistan giliran disemprot sama water cannon juga udah lari tunggang langgang kok
@ Ressay & Tyokopras
situ yang ndableg, orang ndableg kok situ ajak diskusi
mereka kan bisanya keroyokan, giliran di ajak duel juga lari tunggang langgang.
@ Narakushutdown
ooo…ternyata situ fansnya wilders ya? buktinya semua omongan wilders dibuktikan oleh anda …
wah…gini deh bro gak usah sok “ngasah pedang”, “ngelus AK-47″…kalau anda memang islam…tunjukan dengan kearifan dan kesopanan anda dalam berbicara.
jika anda seorang yang berpendidikan tentunya bisa donk…bukan cuman omong doank…dan melakukan tindakan anarkis.
saya merindukan islam yang damai, yang menghormati orang lain…bukan yang maen hajar, jitak, maki2x kayak islam dirimu…
bro…apakah anda masih punya naluri ketika memukul orang lain ?…anda dengan bangganya naek motor keliling kota sambil bawa pedang dan AK-47 (itupun kalau ada…) trus apa bedanya anda dengan geng motor…yang sama-sama bertindak anarkis.
Pasti akan dijawab:
Ada bedanya. Bedanya saya ini alim. sedangkan geng motor itu gak alim.
Dari Uqbah bin Amir RA , berkata: Aku mendengar Rasullah SAW bersabda:
“Akan senantiasa ada segolongan dari umatku yag berperang karena perintah
Allah. Mereka dimenangkan Allah atas musuh mereka. Tidak memberi madharat
kepada mereka orang-orang yang menyelisihi mereka, hingga datang hari kiamat dan mereka di atas yang demikian itu.” (HR Muslim)
Dari Jabir bin Samurah RA , berkata: Rasulullah SAW bersabda:
“Akan senantiasa tegak agama ini, di mana ada segolongan dari kaum muslimin
yang berperang untuk membelanya hingga hari kiamat.” (HR Muslim)
Assalamu’alaikum….
blog ini rame, ada penganut sekuler, ada yg ngaku-2 muslim ( syi’ah ), terus ada banyak lagi……
buat mas naraku : keep istiqomah…!!!!!
jihad never sleep, mujahid never die ……….
@Abu Mujahid
halo mas preman. pa kabar? dah bunuh brapa orang muslim?
dibayar brapa ama presiden Cocot Wewe Bushuk?
oh ya, masih nganggep syi’ah ini diluar islam yach? silakan undang ustadz Anda yang paling pinter untuk diskusi di http://www.jakfari.wordpress.com
saya tunggu. kalau memang dalam waktu 1 minggu Anda tidak berani atau ustadz anda tidak berani muncul di sana, saya anggap kalian wahabi bisanya cuman omong doank.
Muawiyah dan Yazid terlaknat saja berani bunuh keluarga Nabi kok.
Assalammu’alaikum….
“sebagai contoh UMI (ibu saya) pernah mengalami gini.
saat menjelang magrib di kampung saya saat itu beberapa pemuda pada mabok sambil teriak2 ra nggenah saat adzan tiba ibu saya ndatangi mereka itu trus dinasihati le opo kowe do ra krungu adzan to (mas apa nggak dengar itu ada adzan to) mbok sudah sana berhenti. Dan mereka malah ngata-ngatain ibu saya (pokoknya nggak enak di dengar) akhirnya umi pulang trus cerita ke kakak, habis itu ya mereka didatangi kakak saya dan dijitaki kepalanya satu-satu pake palu martil trus acara mereka selesai.”
seharusnya mas contoh tuh uminya mas, menegur para pemuda mabuk itu dengan cara menasehati mereka. Kalopun cara itu ndak mempan…yasudah, toh mereka sendiri yg nanggung resikonya (dosanya). Gak perlu di jitaki kepalanya pake martil. Dan menurut saya apa yang kakak mas lakukan -dan yang mas lakukan sekarang (memerangi maksiat dengan cara bar-bar)- itu lebih hina dari apa yang para pemuda mabuk itu lakukan. Eh, tapi itu menurut saya lho!
Wassalam…
waalaikumsalam
yaaaah begitulah saya.
cocok buat mas naraku… jane kepengen melu rung sempat, neng solo itu klo g da yg kaya mas yo wes kena adzab smua… kaya Aceh.. banyak muslim tapi maksiat… murtad jg banyak… saya cuma berdo, org2 sperti mas diperbanyak disolo Amien, cah
walah… sambi desain yo…
@Gulbuddin
wah…kayak tuhan aja nih tau mana daerah yang bakal kena adzab dan yang gak. Dapet lisensi dari Tuhan nih?
@ressay
mas HMI, itu kan da ciri2nya, contohnya mas HMI neh, bisa dibilang sesat, itu quran loh yg bilang bisa dipastikan masuk neraka, jgn saya lo, tapi quran, tahu quran g? wong g tahu comment yo wes lah ra kacek…
@ressay
eh bisa ketemuan didarat g, rasah wedi… debat… ya skali2 nangani org dungu.. wakakaka
@Gubuldin
Wedi? Allah yang aku takutkan.
Ketemuan? mencariku gampang. Silakan datang saja di sekretariat HMI Hukum UNS SOLO.
Kalau brani sih, datang sendiri gak usah bawa preman.
Itu menurut Qur’an? Menurut Qur’an atau menurut Pemahaman akan Al-Qur’an? hebat euy bisa jadi Tuhan yang tau pasti isi Qur’an itu.
@ressay dan lainnya,
wis to, sing waras ngalah. bocahe ki hanya golek sensasi, pelampiasan dari tiap hari dijadikan dagelan di dunia nyata. mesake tenan wis.
hahahaha, komen saya dihapus ya?
@ressay
Halah melu bedah bukune wae neng UNS, Master Plan 2020 Strategi Al-Qaidah Menjebak Amerika, 11 Mei 2008 Auditorium UNS, itu ya kalo berani dan punya nyali ikut bedah buku, gek2 ratau sinau… saya disana pastinya… jadinya g perlu saya repot2 keskretariat, alamate wae ra jelas… ra terkenal… lha kl AlQaeda jelas, dan mereka mo bedah buku… Mungkin Osama juga hadir… (dalam konfirmasi)
Sing waras ngalah ae…
Sekali-sekali kopi darat yo’, biar pada kenal
@Gubuldin
Ya saya mah gak pernah sinau mas. saya ini orang bodoh kok gak seperti Anda dan Al-Qaedah yang pintar-pintar sampai-sampai bunuh saudara sendiri.
Kapan-kapan Al-Qaeda perang ama Hizbullah donk. Jadi pingin liat siapa yang lari kocar kacir sama dengan sampah Israel laknatullah.
Al-Qaeda jelas yach? Dimana? di semak-semak? atau dimana?
alamat saya sangat jelas. Atau Anda tanya salah satu anak Hukum yang juga simpatisan MMI. Insya Allah dia kenal sama saya.
Insya Allah nanti akan saya ajak kader-kader HMI untuk menghadiri bedah buku tersebut. nampaknya menarik juga. thanx lho atas infonya. btw, gratis khan mas?
terbatas gak mas kursinya?
insyaAllah pas untuk antm dan tmn2…
mksdnya mas?
yang saya tau, islam itu mengajarkan keadilan, kedamaian, dan kasih sayang.
ini saya atau anda sih yang salah persepsi tentang islam??
Islam itu jalan hidup, mengajarkan semuanya keadilan, kedamaian, dan kasih sayang. dan bagaimana berperang,bagaimana menghadapi orang yg tidak suka dengan Islam. Keadilan, kedamaian , dan kasih sayang semuanya menurut Alloh yg tertera dalam Al’quran, jadi bukan keadilan menurut manusia.
komentar di atas saya bagus, lho…
BUKAN KEADILAN MENURUT MANUSIA.
alhamdulillah…berarti saya nggak salah juga kan kalo saya mengecap anda itu bar2?
kan mentungin orang itu cuma sekedar keadilan menurut anda. bukan menurut Allah, ya, kan?
Berani bilang kalo yang menurut anda benar itu sudah pasti benar pula menurut Allah?
hebat euy bisa mengatakan keadilan menurut Allah. emang kita bisa tau keadilan menurut Allah?
Palingan jawabannya, “BISA, melalui AL-QUR’AN.”
Padahal bukan melalui Al-Qur’an, tetapi melalui pemahaman dia terhadap ayat Al-Qur’an.
Satu satunya blog, yang justru ramenya di halaman blog owner bukan di posinganya
Akhi, saran saya, blognya juga digunakan sebagai sarana berjualan senjata api, golok, rencong, stik bisbol, taser, dan bahan peledak, supaya saudara-saudara kita yang niat berjihad mudah mendapatkan sarananya.
Juga, diamkan saja orang seperti Joesatch atau Retorika itu, mereka memang bebal dan jahil, lanjutkan saja perjuangan kita membasmi Yahudi.
Jazakallah.
assalamualaikum
hahahaha…….bodohnya mau diadu domba…
saya banyak orang kafir yang tertawa melihat saudara-saudara pada berdebat sendiri.
oh ya…aq juga orang solo, tinggal ku di RT 11 SEMANGGI. daerahnya para pemabuk dan preman tapi para remaja mesjidnya juga ekstrim…jda klop dech…
tenang aja.solo tidak separah itu kok..
paling2 nanya ada segilintir saudara muslim kita yang menginterpretasikan ayat2 Al quran dan Hadist secara berlebihan..
Allah tidak pernah tidur kok. jadi hukuman Allah jelas u/ yang melanggar peraturan-Nya..
so, keep easy guys!!
Bukankah kehidupan di dunia hanya sementara..
di Akhirat yang lebih kekal.
hehehe.bwt naraku dkk, kapan2 ngadain pengobatan gratis u/ umat islam yang miskin,…
atau ngadain sembako gratis buat umat islam yang miskin
karna ancaman terbesar di solo saat ini adalah AJAKAN U/ MENINGGALKAN ISLAM SEBAGAI AGAMA DENGAN DALIH BANTUAN KEMANUSIAAN.
jadi lebih baik kita bantu saudara-saudara kita yang miskin agar jauh dari pengaruh2 kafir..
daripada habis energi menghajar dan kelahi…
lebih baik bakti sosial dan pendalaman islam u/ saudara-saudara kita tadi.
SEMOGA ALLAH MEMBERIKAN RAHMAT DAN HIDAYAH NYA BAGI KITA SEMUA…
AMIN
Wassalam
up…up… hehehe turut meramikan ah
mana nih fotonya mas naraku (nasrul) dengan AK-47 nya. kalo cuma golok atau pentungan beli di warung banyak…
wah… rame halaman “about” nya…
kalok mau liyat poto orang pake topi pakol afghanistan, kefayeh sambil nenteng AK47, dateng ke blog saya aja mas…
*halaaah malah promosi..*
kalok saya mah, “jihad” nya baru di arena sekirmish…
Atau signatur saya, Kalashnikitty! Hello Kitty bawa AK47
Islam mengajarkan kasih sayang
Islam mengajarkan keadilan
Islam mengajarkan perdamaian
Islam mengajarkan banyak hal-hal baik
Saya masih percaya itu. Masih banyak cara menyelesaikan masalah-masalah sosial di sekitar kita dengan bijak, ketimbang harus mementungi satu-satu pelaku maksiat.
Saya percaya kebencian bila dilawan dengan kebencian akan menghasilkan kebencian baru. Harus ada yang bersedia mengakhiri mata rantai kebencian itu.
Nelson Mandela mengakhiri politik apartheid yang sangat zalim itu tidak dengan senjata. Ia mengajak seluruh komponen rakyat untuk berpikir, dan rakyat tahu mana yang lebih baik.
“Aah, itu kan contoh orang kapir! Haram ditiru!”
Ndasmu!
Kalau empunya blog ini masih ingin konsisten dengan sikapnya yang hobi mentungin daripada menasehati orang baik-baik, ganti aja slogan blognya jadi “Tolol brutal”
Lebih sip dan menggetarkan.
wong yang di pentungi nggak ribut, orang2 tolol ini pada protes, dasar protestan.
yeeee mas naraku… kalo anda mentungi wong ngak pake nama islam.. KITA TIDAK BAKALAN RIBUT…
karna islam juga agama ku.TAU NGAK LU……
dasar KAFIR LU NARAKU….
AYO KE SEMANGGI RT 11 ..TAK TUNGGU ENTAR JAM 17.00 DI GEDUNG SERBA GUNA… AYO KOWE WANI RA ..
DASAR BANCI KAFIR LU….
hwakakaka… trims atas undangannya… mas naraku ayo kita kemon…
pernah lulus spmb 2x, mas?
saya ikutan protes, dan setidaknya saya ndak terima, lho, kalo disebut tolol juga
pernah…
suwerrr.. 
————————————————–
blog owner: Seleksi Para Manusia Bego? 2x lulus? hebat
spmb:ra njamin mlebu surgo
Yeee.. mana mas naraku.. tidak kelihatan batang hidung kemaren…
hehehehe…
jangan-jangan ndelik yo di warung es ndeLIK pak kumis ..
hehehe
c u
assalamualaikum..
hmmmm…masuk ke woblog anda jujur saya merasa gerah…isinya penuh kebencian dan amarah…saya kurang setuju dengan cara dakwah anda..sekedar mengingatkan pada sesama muslim…apakah anda sudah menggunakan sebaik2nya kecerdasan otak(intelejensia) dan hati anda dalam berdakwah ?sehingga harus menggunakan kekerasan dalam berdakwah…trus apakah anda pernah memikirkan seberapa efektif cara dakwah yang anda lakoni sekarang?mohon maaf , tidak bermaksud menggurui…
luv n piss…
asslamualaikum..
waalaikumsalam warahmatullah hi wabarakatuh
Islam tidak bisa dipisahkan antara dakwah dan jihad, nabi menyebarkan Islam dengan itu mas, anda membaca apa yg saya lakukan yang dinamakan amar ma’ruf nahi munkar itu kan hari sabtu malam kan? sedangkan hari ada 7, dakwah dengan lisan tetap dilakukan setiap hari setiap saat tanpa kekerasan.
Kekerasan diperlukan hanya pada saat tertentu, hanya karena pada blog owner saya tulis kegiatan saya yaitu nahi munkar maka pandangan setiap orang adalah yg saya lakukan itu itu saja, saya juga berbisnis,kuliah, bersosialisasi, berbuat baikseperti menjadi relawan(maaf harus saya tulis) pada bencana alam di Aceh (yg ini saya saat itu sdg banyak tugas jadi tidak ikut,namun tetap mencari dana), kemudian gempa jogja kami termasuk yg pertama kali membangun posko dan menyalurkan bantuan dan evakuasi(saya tahu sendiri bantuan nasional masuk ke jogja satu hari setelahnya) juga longsor di Tawangmangu siapa yg pertama evakuasi dan menolong korban disana media umum jelas mengetahui siapa2 yg bekerja disana sebelum TNI datang, bahkan juga banjir di solo sendiri siapa lagi relawan pertama kalo tidak remaja masjid yg sering dibilang preman berjubah itu.
TIA
luv n piss tuu
btw kalo gerah AC nya di hidupkan atau fan nya atau ambil air wudhu dijamin sejuk.
@ dimas
saya nggak begitu nanggepi komen dari yg gak punya blog, emang kamu nggak bisa bikin.
tadi sore saya datangi ke rumah pentolan preman GDZ ngirim surat pernyataan perang terbuka dengan mereka, kapan dan dimana mereka siap jadi biar permasalahan maksiat ini selesai karena terbukti polisi nggak bisa menyelesaikan.
silakan baca koran hari senin, kami adakan jumpa pers dengan wartawan sebelum meluncur ke markas preman di daerah palur, disana 3 preman dengan tanpa busana dan badan full tato nggak mau menerima surat pernyataan dari kami,entah kenapa.
jadi saya selesaikan masalah yg lebih besar sebelum ngurusi cecunguk busuk macam kamu.
http://ressay.wordpress.com/2008/04/28/%e2%80%9cal-qaeda%e2%80%9d-atau-%e2%80%9cal-ciada%e2%80%9d-iran-dan-teori-konspirasi-911/
ihsan berkata: terimakasih masukannya. semua orang dapat diterima pendapatnya, tetapi juga dapat ditolak, kecuali Rasulullah SAW, hanya beliau yang ma’shum.
salam dahsyat
Assalamu ‘alaikum wr.wb
” amar ma’ruf nahi mungkar”
kate ustadz riziq neeh, ane denger waktu tu di istiqlal 2005
amar ma’ruf tuh ibarat nanam padi, dan
nahi mungkar tuh memberantas hamanya ( tikus, ilalang dll)
yang diatas spakat 1000000000 %
mas.. usul nihhh buat memberantas hama
kalo di padang neeh,
pak tani tuh nggak nyari2 tikus tiap minggu, ato tiap bulan apalagi tiap hari
capek mas.. kerjaan yang nggak cerdas.. anak2 tikus lahir truss kan…
nah ada bbrp cara
1. piara tuh yang makan tikus (baca:ular) : ini mah keahlian yang gampang bagi ahlinya
2. pasang prangkap tikus
3. ini yang penting neeh buat sistem penanaman agar tikus/ hama / tuh nggakbisatumbuh or datang lagi
nah untu ente…
1. datengin aja tuh walikota rame-rame… teken kontrak komitmennya buat aturan ttg laragan rumah bordil, perjudian, en maksiat lainnya.. kalo alasannya harus ada perda.. datengin satu persatu tuh anggota dewan.. ancam aja he.he..
catt : dipadang tuh judi nggak ada lagi , walikotanya dahsyat (main domino aja bos 5 bulan kurungan penjara) tunai.. !!! yang nangkep tuh satpol PP…
tiap malem tuh satpol pp razia… digaji tuh untuk nahi mungkar he.he..
para aktifis ni, tinggal amatin dari jauh aja.. support pak walinya..
en punya lebih banyak waktu tuk ngaji ama ustdz.. lebih punya waktu tuk menanam padinya boss
2. nah kalo ada yang sok2 membela HAM,, padahal mbela syahwatnya…
ini nih yang di datengin jitak aja tuh..
3. datengin tuh para ulama2 anutan masyarakat, silaturahiim ama mereka bikin mereka mendesak walikota,bupati untuk brantas tuh maksiat ( bay de wey maksiat tu kan dilarang UU, baca tuh akh)… biar argumen mereka patah juga ( kalo nolak misalnya)…
maap kepanjangan….
ane cuma ingat pesan sahabat Ali ra
” kebaikan yang tidak ditata dengan rapi akan dikalahkan oleh
kejahatan yang diprogram dengan baik”
= semoga sinar itu menerangi= salam dahsyat
Wassalamu’alaikum wr.wb
*emosi ON*
Woii… kau suruh datang yang kau sebut mujahidin itu ke kampungku! Kalian ini macam sudah gagah betul perang-perang. Waktu orang-orang di Aceh dizalimi sama keparat2 keamanan, kalian dimana
njing??!tiarap? Sembunyi di parit?!Tak usah bacrit kalian bikin perang. Datang kau ke Aceh, kupastikan pulang tinggal kelingking kau!
Mas… saya ini bisa emosi juga. Kalo ada yang ancam mau bunuh saya, saya juga ndak akan tinggal diam. Mas pikir nyawa mas yang kasi?! Sejak kapan karena ngaku mujahidin boleh maen bunuh tanpa pembuktian dulu?! Kaji kitab dimana kalian ini?! Pesantren macam apa yang kalian pernah masuk?
Aku curiga kalian ini cuma orang2 yang bersembunyi dibalik kedok agama Islam utk bikin busuk agama Islam dengan cara kalian begini. Dari cara kalian yang main kupipes dalil dan ngoceh tentang jihad dengan bahasa kelas binatang, kalian tak membuktikan apapun selain OMDO!
Kemari kau! Kau kirim2 itu mujahidin2 ke Aceh!
*emosi OFF*
Jayalah Acehku…!!!
Bangkitkan Teuku Umar zaman ini.
Kobarkan semangat Cut Nyak Dien zaman ini.
@ narakushutdown
emang kamu bisa? wong cuma make layanan gratis aja belagu. pake hosting sendiri kalo pengen nyombong
lagian, saya malah bikin pake hosting sendiri, toh juga ga ditanggepin. mau bilang apa lagi? mau bilang, “saya nggak begitu nanggepi komen dari yg punya blog tapi ga pake layanan blog gratisan dari wordpress.”? bah!
dari waktu saya belum sidang skripsi saya sudah bilang kalo saya siap didatengin? mana? skrg masa studi saya sudah lewat dan nggak ada satupun dari temen2 mas atau malah mas sendiri berani nyamperin saya sesuai dengan sesumbar mas waktu itu
Oh?! Ada Kang Mas Joe
SatrianiSatrianto di sini??!*sungkem*
Ahh.. ente sih Joe, yang begituan didengar dengan takzim
Kalau mereka bisa bikin Indonesia ini macam ladang perang komersil bernama Afganistan itu, saya akan potong bebek-angsa saya
assalamuálaikum,
makasih sudah mampir ke blog aye, Mujahid.
ini nih yang aye demen. Mujahid pemberani tapi tak malu berbagi.
wah, liat kalimat anti-pancasila dan demokrasi jadi rada merinding. menurut aye pancasila dan demokrasi itu ibarat pedang bang. bila digunakan secara benar tidak untuk sesuatu yang benar tidak menjadi masalah.
berbeda jika kedua hal itu dijadikan landasan berkeyakinan, atau tujuan. itu yang repot dan bikin masalah.
ketika kita hidup di ranah Indonesia, maka Pancasila masih harus jadi pedang kita. Buat ngusir penjajah yang sampe hari ini masih nyatroni kite dari luar dan dalam.
salamhormat buat Mujahid.
salamhangat untuk smua.
Zenk di Belanda
assalamualaikum, salam ta’aruf mas naraku shutdown.
(satu lagi orang yang ngaku solo mampir di blog anda-sebenernya bekonang-kini di bandung-pernah gebukin bandar ciu di bekonang belon?)
ana sangat senang dengan blog antum kang. saya juga anak dari salah satu orang yang temennya bapak saya itu seneng gebukin orang mendem wal maisir. tepatnya …pemuda…islam…rakarta, yang ustadznya sering dituduh syiah itu loh. (ini yang masih jadi pertanyaan buat saya, kenapa ada perseteruan antara ustadz Ab.Man.Am, dengan ust Mdzk, kalo bisa tolong kasi tau ke saya ya kang, plis, i want to know the fact!)
umpatan itu emang boleh ketika berperang melawan kufur. internet kan juga medan jihad. Tapi mbok ya kalo masih muslim (terutama teman2 kita yang keblasuk di parlemen) jangan dipisuhi to mas.
sebelumnya afwan kalau ada kesalahan, wassalaam. (tolong deh bantu saya di masalah ust AMA vs ust M tadi dong)
Ustadz Ab.Man.Am itu siapa? Ustadz Mdzk itu Ustadz Mudzakir?
@ ibnu1edy
saya akan jawab pertanyaan penjenengan itu lewat i-mel saja ya.Karena ini bisa dibilang masalah yg agak sensitif, atau antum juga bertanya secara pribadi lewat blognya http://abahzacky.wordpress.com/ , antum cantumkan saja alamat imel yg jelas dan kita bicarakan secara private, oke?
Sudah bisa ditebak jawaban dari blog owner. Sepakat dengan blog owner, ini masalah yang sangat sensitif.
oo, meski udah punya blog, email gak bisa tampi dg sendirinya tho! maklum blogger pemula, he he.
email ana alfa_fansclub@yahoo.co.id
btw, syukron ntar buat answernya!
bukan begitu. biasanya kalo nggak login ada alamat imel yg setelah di konfirmasi ternyata nggak valid, nah kalo antum sekarang login gini kan bisa jelas dan ngak usah dicantumkan seperti yg diatas itu, saudarakau.
ndang lho mas, selak aku pulang ke solo, gak bisa bebas ngenet. sudah kukorbankan sebagian identity ku.
[...] penerjemahan versi mereka itu, mereka merasa bisa bebas berlagak menumpas segala bentuk kemaksiatan di muka bumi dengan brutal. Kalo ada sekelompok pemuda yang kedapatan, misalnya, lagi mabuk-mabukan, mereka [...]
karena ada sekelompok yang ingin ditumpas maka ada sekelompok penumpas!
matur nuwun akhi. dalam reply2 ane, bukan maksud ane untuk terlalu membela atau ngapa-apain. karena itu emang faktanya. Tapi untuk urusan shiite itu, insyaAllah ana berkeyakinan bagi mereka yang nggak mau bertaubat dan terus mengejek shahabat dan ulama 100 % KUFFUR TULEN.
http://ressay.wordpress.com/2008/06/13/tanggapan-untuk-ahmad-sarwat-atas-kagum-kepada-ahmadinejadnya/
@ narakushutdown
saya kok ndak pernah denger ada manusia yang pengen ditumpas ya? saya dengernya sih memang ada manusia yang kepengen menumpas manusia lain.
tapi maturnuwun mas naraku, berhubung anda yang bilang, skrg saya jadi pernah denger kalo ada manusia yang pengen ditumpas. sumpah, baru kali ini saya denger
kulakan di …..
albirru bursa jilbab
desa wonorejo polokarto sukoharjo
0271 612342
salam kenal juga… mampir ke blog saya yo….
jangan ngaku bloger kalao belum ngintipin blogku..
hehehehehe
Salam kenal ya
assalamu’alaikum,…
pertama2 ana ucapkan syukron jazaakumullohu khoiron atas silaturahimnya di gubug reot ana, moga aja ada manfaat yang kita dapat…
about amar ma’ruf nahi munkar:
akhi klo muter2 rutenya mana aja??belakang manahan??
dah pernah coba lom??dijamin banyak kena ntar…
salam ukhuwah n jihad buat mujahidien muda negeri pertiwi..
di UMS or Uns???moga cepat kelar…
“Laa takhof wa Laa tahzan innnaLLoha ma’anaa…”
mang betul kata akhi..setan de ka ka amat antipati klo kemaksiatan itu sirna dari bumi pertiwi…Allahu Akbar wa liLlaahil Hamd…
contohnya aja kasus di Kusumodilagan kmaren, ia khan??
iblis can konco2nya tak rela bila maksiat dilarang…
sabiiluna-sabiiluna al-jihad al-jihad…
moga Allah ridloi jalan juang ini…
tukar link???you agree???
syukron
..wah, weB-LOG yang menarik.. aq sampe terkekeh-kekeh membaca koment2 pengunjungnya..
@uvi07
waalaikumsalam
mau tuker link silakan aja kalo antum nggak “isin” ada link blogku di blog antum
@ariefDJ
jangan banyak tertawa, bisa mematikan hati
assalamu’alaikum…
syukron atas kesediaanya…
akhi ana ga malu sedikitpun klo saja blogku dihiasi
ma BLOGnya para perindu Surga…
bahkan sebaliknya…
ana amat malu di kala ana kunjung ke sekuler blogger walaupun ngakunya ISLAM…ia khan???
syukron ‘[ala kullil ihitmaam…
nitip salam buat ikhwah yang lain
“assalamu’alaikum…”
Allahu akbar wa lillahil hamd
Asslamu ‘alaikum warhmtullah…..
slam p’juangan bg stiap pnegak agama Islam, agma yg tlh dbawa oleh nabi besar qt Muhammad saw.
d masa pnguasaan diktator yg zhalim ini qt mngharapkn mujahid-mujahidah. Ddepn qt bnyak kzhalimn yg tlh dlkukn oleh org2 kafir trhdp kaum muslim (palestin,afganistan, libanon, dll). hal ini yg perlu qt pikirkn utk bgemn org2 kafir itu tunduk pd agama mulia Allah, brd pd yg bnr n jauh dr yg bathil. tp knapa yg sy lihat prseteruan trjd antra sesama muslim, sprt dlm blog ni…..? sy m’baca sbagian comment yg masuk, “hmpir smua pk emosi”. prbedaan pndpt mmg sdh biasa tp tdk mesti sprt ni. dmana kepribadian islamiyah qt ??? kt2 ksr dbls dgn kt2 ksr jg pdhl stiap prkataan akn dcatt n dprtanggungjwbkn. hanya sbagian kcl Prkataan n tindakn yg bnr, sprt Mas Prabowo (bg sy bnr 100%) mngenai haditsnya pun sm dgn yg sy ketahui, utk itu qt msti mncri yg bnarnya, itu tdk mslh.
Jujur…, sy takut klo nnti pandangn org2 ttg Islam amatlah buruk hnya krn tindk kkerasn ni. Yg sy harapkn ummat sluruhny dpt mrasakan betp nikmat n indahnya Islam yg dwarnai dgn cahaya keimann n kdamaian d bawh naungannya.
Mungkn langkh qt yg lbh baik adlh mndakwahi org2 dgn cr lisan yg baik utk mrk yg blm dekt n tau Islam yg sbenrnya, n qt pun bgtu. InshAllah metode ni mmbuat senang Rasulullah qt krn tlh mngikuti jejaknya.
Bagemn klo qt simpan sj dulu sbagian atw sluruh kekuatn qt utk mnghancurkn org2 kafir yg sdg asyiknya mnghncurkn generasi muslim sejati qt, n lisan qt ini dpruntkkn bg genersi2 qt. Di masa dpan ada “Daulah Islam” yg mnanti qt utk dtegakkn, maka berikn n tunjukkn kpd sluruh ummat trutama kaum muslim bhwa qt bs mlakukn yg trbaik buat mrk, mnjd pnyelamt n pmbela muslim.
Wallahu a’lam bish sawab…
Salam Peace…
Allahu Akbaaaar…………………
Salamu ‘alaikum wrhmtullah…..
Mas narakushutdown, sy menanggapi prkataan antum “di/pada Maret 12th, 2008 pada 12:29 am. Antum mnggunakn ayat al qur’an, itu adlh yg trbaik, krn al qur’an adlh pgangan kaum muslim, trmasuk jg asSunnah (hadits), mk sunnah rasul slh satu fungsinya sbagai pnjelas dr frman Allah agar tdk ada kkeliruan trhdp firmanNya. Adapun trdpt prbedaan pndapt distiap ijtihat dr pr mujtahid (org yg mmlki ilmu/pngtahuan dlm mengkaji Islam yg tdk dragukn lg) trhdp hadits Rasulullah. n qt yg mngikuti ijtihad tsb akn mendpt pahala d sisi Allah SWT.
“Dan perangilah mereka supaya tidak ada lagi fitnah.” (QS Al-Anfal 39)
“Maka bunuhlah orang-orang musyrikin itu dimana saja kamu jumpai mereka.” (QS At-Taubah 5)
Yg dmaksud dgn ayat yg antum gunakn d atas adlh dperuntukkn pd org2 kafir n musyrik, mk printh Allah tsbt adlh “qt mmrangi pr kafirin wa musyrikin, n itulah yg dsbt dgn JIHAD, sbagemn yg tlh dkatakn pd hadits yg antum cantumkn jg:
“Aku diperintahkan memerangi manusia, sehingga mereka bersyahadat bahwa tidak ada Ilah kecuali Allah dan aku Rasulullah” (HR Bukhari, Muslim, Nasai, Tirmizi, Ibnu Majah),
Tdk trdpt perinth utk mmerangi org2 Islam yg tdk mlksanakn perintahNya n brbuat apa yg dlarangnNya (org fasik). Itu menandakn bahwa yg dperangi adlh org2 kafir, bukn trhdp org2 yg fasik.
Sekali lg, yg tlh mlakukan penghinaan trhdp Islam, memfitnah, n menginjak2 agama Allah adlh org2 kafir n org2 musyrik (mngakui adanya Ilah slain Allah n Muhammad bkn rasulullah), mk yg smestinya dperangi adlh mereka yg ingkar kpdNya. Sedangkn bg org2 fasik adlh tgs qt menyerunya kpd yg ma’ruf n mncegah dr yg mungkr sbagemn yg tlh qt pahmi yg dr Rasulullah saw serukn kpd ummat trdahulu hingga dpt sampai kpd qt.
Wallahu a’lam….,
Kbenarn hnya datangnya dr Allah SWT, adpun ksalahn atw ucapan yg kurg brkenan sy mohon maaf krn tiada manusia yg tak luput dr ksalahn kcuali RasulNya.
Subehanakallahumma wabihamdik, asyhadualla ilaha illa anta, astaghfiruka waatubu ilaik.
Syukron, Jazakallah……
Wassalam……
Waalaikumsalam
mbak, pernah baca siroh pada saat nabi Muhammad baru saja wafat maka orang-orang Islam yang ada di Mekah pada saat itu mulai tidak mau membayar zakat dan sahabat Abu Bakar mengajak Umar untuk langsung memerangi para Muslimin yang ingkar itu?
itu salah satu contoh…….
Wallahua’lam
Asalamualaikum saudaraku…
Mohon mampir ke rumah ana…ada beberapa file download dari para Mujahidin, barangkali antum belum punya..
Afwan baru ini bisa silaturahim. Mari berbagi ilmu untuk kepentingan Islam.
hmm…
kekerasan itu emang kadang diperlukan…
tapi menurut saya cara ini kurang tepat… rasulullah tidak mengajarkan cara-cara seperti ini… mendatangi orang kafir/muslim munafik dengan menodongkan pedang…
islam ternyata….
@heri
rasullullah tidak mengajarkan cara-cara seperti itu? apa ya to?
terus kenapa ada syariat perang? ada perang badar,khandaq, uhud, mu’tah dan masih banyak lagi?
@lelononingrat
iya islam ternyata begitu, nggak usah jadi Islam saja nggak papa.
wong yang butuh Islam itu saya, kalo Islam sih nggak butuh saya
mas, ijin ngelinkn wassalaam
Abu Bakar memerangi orang yang enggan membayar zakat?
Ya, ini salah 1 bentuk penyimpangan yang dilakukan oleh Abu Bakar.
Peristiwa itu dikenal sebagai perang riddah yang terjadi pada bulan-bulan pertama masa pemerintahan Abu Bakar, yaitu menghadapi orang2 yang enggan mengeluarkan zakat.
Abu Bakar memutuskan untuk memerangi mereka dan umar awalnya menolak dengan alasan mereka tetap mengucapkan syahadat. Tetapi akhirnya Umar setuju. Pada awalnya Umar berdalil untuk menentang tindakan Abu Bakar, akhirnya karena kuat dan kerasnya pendirian Abu Bakar, maka umar pun tertarik dengan pendirian Abu Bakar tersebut.
Hal ini bertentangan dengan Sunnah Nabi, yaitu pada peristiwa Tsa’labah.
Tsa’labah adalah salah seorang sahabat Nabi yang tidak mau membayar zakat di zaman Nabi dan dihadapi oleh Nabi sendiri sampai ada ayat yang turun karena peristiwa ini (Surat at Taubah ayat 75-77), namun terhadap Tsa’labah ini Nabi tidak membunuhnya.
Nabi bisa memutuskan kapan seseorang dibunuh karena beliau mendapat perintah langsung dari Alloh, kalo Tsa’labah tidak dibunuh nabi ya sudah. Kalo Abu Bakar kan tidak mendapat wahyu, tapi beliau dijamin masuk surga.
Pada saat nabi hidup hanya seorang yang tidak mau membayar zakat, lha setelah nabi wafat seluruh Mekah menolak membayar zakat, karena saat itu Abu Bakar sebagai sebagai Khalifah resmi jadi keputusan untuk memerangi orang yang mangkir zakat harus diikuti, ahlussunah pasti faham akan ini.
Sungguh alasan yang aneh dan terkesan dibuat-buat.
Mas, kalau memang Abu Bakar tidak mendapatkan wahyu, lalu knapa dia tidak mengikuti sunnah Nabi yang katanya mendapatkan wahyu langsung dari Allah?
Bukankah Umar pada awalnya menentang usaha Abu Bakar itu? karena apa? karena mereka masih mengucapkan dua kalimat syahadat.
Hadis itu memiliki dua sandaran (sanad) yang kedua-duanya tidak dapat dipercaya.
Sanad pertama hadis itu kembali kepada pribadi yang bernama Humaid bin Abdurrahman bin Auf, dimana konon Umaid menukil hadis tersebut dari ayahnya, Abdurrahman. Padahal sewaktu ayahnya meninggal, Humaid masih berusia kanak-kanak, 10 tahun. (Tahdzib at-Tahdzib 3/40)
Sanad kedua kembali kepada pribadi Abdullah bin Dzalim dimana kepribadiannya sangat ditentang oleh para ulama ilmu hadis Ahlusunnah sendiri, seperti: Bukhari, Ibnu ‘Adi, Aqili dan selainnya. (Tahdzib at-Tahdzib 5/236, adz-Dzu’afaa’ al-Kabir 2/267, al-Kamil fi adz-Dzu’afaa’ 4/223)
Meluruskan Cerita Tentang Tsa’labah Bin Haathib
Senin, 5 Nopember 2007 10:21:42 WIB
MELURUSKAN CERITA TENTANG TSA’LABAH BIN HAATHIB
Oleh
Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas
Ada sebuah hadits yang berbunyi:
“Artinya : Celaka engkau wahai Tsa’labah! Sedikit yang engkau syukuri itu lebih baik dari harta banyak yang engkau tidak sanggup mensyukurinya. Apakah engkau tidak suka menjadi seperti Nabi Allah? Demi yang diriku di tangan-Nya, seandainya aku mau gunung-gunung mengalirkan perak dan emas, niscaya akan mengalir untukku”
TAKHRIJ HADITS.
Hadits ini diriwayatkan oleh:
Ibnu Jarir dalam Jami’ul Bayaan (VI/425 no. 17002), ath-Thabrani dalam al-Mu’jamul Kabir (VIII/218-219, no. 7873), ad-Dailamy, Ibnu Hazm dalam al-Muhalla (XI/208) dan al-Wahidi dalam Asbaabun Nuzul (hal. 257-259).
Semuanya telah meriwayatkannya dari jalan Mu’aan bin Rifa’ah as Salamy dari Ali bin Yazid dari al-Qasim bin Abdur Rahman dari Abu Umamah al-Baahiliy, ia berkata: “Bahwasanya Tsa’labah bin Hathib al-Anshary datang kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu ia berkata: “Ya Rasulullah, berdo’alah kepada Allah agar aku dikarunia harta.” Lalu Rasulullah Shallallahu ‘alahi wa sallam bersabda: (Ia pun menyebutkan lafazh hadits di atas).
Lanjutan hadits ini adalah sebagai berikut:
Kemudian ia (Tsa’labah) berkata: “Demi Dzat yang mengutusmu dengan benar, seandainya engkau memohon kepada Allah agar aku dikaruniai harta (yang banyak) sungguh aku akan memberikan haknya (zakat/sedekah) kepada yang berhak menerimanya.”
Lalu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berdo’a: “Ya Allah, karuniakanlah harta kepada Tsa’labah.”
Kemudian ia mendapatkan seekor kambing, lalu kambing itu tumbuh beranak, sebagaimana tumbuhnya ulat. Kota Madinah terasa sempit baginya.
Sesudah itu, ia menjauh dari Madinah dan tinggal di satu lembah (desa). Karena kesibukannya, ia hanya berjama’ah pada shalat Zhuhur dan Ashar saja, dan tidak pada shalat-shalat lainnya. Kemudian kambing itu semakin banyak, maka mulailah ia meninggalkan shalat berjama’ah sampai shalat Jum’at pun ia tinggalkan.
Suatu ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya kepada para Shahabat: “Apa yang dilakukan Tsa’labah?”
Mereka menjawab: “Ia mendapatkan seekor kambing, lalu kambingnya bertambah banyak sehingga kota Madinah terasa sempit baginya,…”
Maka Rasulullah Shallallahu ‘alahi wa sallam mengutus dua orang untuk mengambil zakatnya seraya bersabda: “Pergilah kalian ke tempat Tsa’labah dan tempat fulan dari Bani Sulaiman, ambillah zakat mereka berdua.”
Lalu keduanya pergi mendatangi Tsa’labah untuk meminta zakatnya. Sesampainya disana dibacakan surat dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dengan serta merta Tsa’labah berkata: “Apakah yang kalian minta dari saya ini, pajak atau sebangsa pajak? Aku tidak tahu apa sebenarnya yang kalian minta ini!”
Lalu keduanya pulang dan menghadap Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Tatkala beliau melihat kedua-nya (pulang tidak membawa hasil), sebelum mereka berbicara, beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Celaka engkau, wahai Tsa’labah! Lalu turun ayat:
“Artinya : Dan di antara mereka ada yang telah berikrar kepada Allah: ‘Sesungguhnya jika Allah memberikan sebahagian karunia-Nya kepada kami, pastilah kami akan bersedekah dan pastilah kami termasuk orang-orang yang shalih.’ Maka, setelah Allah mem-berikan kepada mereka sebahagian dari karunia-Nya, mereka kikir dengan karunia itu dan berpaling, dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran).” [At-Taubah: 75-76]
Setelah ayat ini turun, Tsa’labah datang kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, ia mohon agar diterima zakatnya.
Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam langsung menjawab: “Allah telah melarangku menerima zakatmu.” Hingga Rasul Shallallahu ‘alaihi wa sallam wafat, beliau tidak mau menerima sedikit pun dari zakatnya.
Dan Abu Bakar, ‘Umar, serta ‘Utsman pun tidak menerima zakatnya di masa khilafah mereka.
Keterangan: HADITS INI (ÖóÚöíúÝñ ÌöÏøðÇ) LEMAH SEKALI
Lihat Dha’if Jami’ush Shaghiir (no. 4112).
Karena dalam sanad hadits ini ada dua orang perawi yang lemah:
[1]. Ali bin Yazid, Abu Abdil Malik, seorang rawi yang sangat lemah.
Imam al-Bukhari dalam kitabnya berkata: “Ali bin Yazid, Abu ‘Abdil Malik al-Hany ad-Dimasyqy adalah seorang perawi yang Munkarul Hadits.”
Imam an-Nasa-i berkata: “Ia meriwayatkan dari Qasim bin ‘Abdirrahman, ia Matrukul Hadits.” [Lihat adh-Dhu’afaa’ wal Matrukiin (no. 455).]
Imam ad-Daraquthny berkata: “Ia seorang matruk (yang ditingggalkan haditsnya dan tertuduh dusta).”
Imam Abu Zur’ah berkata: “Ia bukan orang yang kuat.”
Imam al-Haitsamy berkata: “ ‘Ali bin Yazid adalah seorang matruk.”
[Periksa: Mizaanul I’tidal (III/161, no. 5966), Taqriibut Tahdziib (II/705, no. 4933), al-Jarh wat Ta’dil (VI/208), Lisanul Mizan (VII/ 314), Majmu’uz Zawaaid (VII/31-32)]
[2]. Mu’aan bin Rifaa’ah as-Salamy, seorang perawi yang dha’if (lemah).
Ibnu Hajar berkata: “Ia adalah seorang rawi yang lemah dan ia sering memursalkan hadits.” [Periksa: Taqriibut Tahdziib (II/194, no. 6771)]
Kata Imam adz-Dzahabi: “Ia tidak kuat haditsnya.” [Periksa: Mizaanul I’tidal (IV/134)]
Ibnu Jarir juga meriwayatkan dari Hammad, ia berkata: “Salamah dari Ibnu Ishaq dari ‘Amr bin ‘Ubaid dari al-Hasan: ‘Bahwa yang dimaksud ayat itu (9: 75) adalah Tsa’labah bin Haathib Mu’aththib bin Qusyair keduanya dari bani ‘Amr bin ‘Auf.’” [Periksa: Jami’ul Bayaan fii Ta’-wiilil Qur-aan (IV/ 427, no. 17005)]
Adapun kelemahannya adalah:
[1]. Mursal Hasan al-Bashry, ia seorang tabi’in.
[2]. ‘Amr bin ‘Ubaid Abu ‘Utsman al-Bashri al-Mu’tazili.
Kata Ibnu Ma’in: “Tidak boleh ditulis haditsnya.”
Kata Imam an-Nasaa-i: “Matruk, tidak kuat, tidak boleh ditulis haditsnya.”
Kata Imam al-Fallas: “ ‘Amr ditinggalkan haditsnya dan dia adalah ahli bid’ah.”
Kata Abu Hatim: “Matrukul Hadits.”
[Lihat Mizaanul I’tidal (III/273-280) dan Tahdzibut Tahdzib (VIII/62-63)]
PARA ULAMA YANG MELEMAHKAN HADITS-HADITS INI
Di Antaranya ialah:
[1]. Imam Ibnu Hazm, ia berkata: “Riwayat ini bathil.” [l-Muhalla (XI/207-208).]
[2]. Al-hafizh al-’Iraqy berkata: “Riwayat ini dha’if.” [Lihat Takrij Ahaadits Ihya’ Ulumuddin (III/287).]
[3]. Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalany berkata: “Riwayat tersebut dha’if dan tidak boleh dijadikan hujjah.” [Lihat Fat-hul Baari (III/266)]
[4]. Ibnu Hamzah menukil perkataan Baihaqi: “(Riwayat ini) dha’if.” [Lihat al-Bayan wat Ta’rif (III/66-67)]
[5]. Al-Munawi berkata: “(Riwayat ini) dha’if.” [Lihat Fai-dhul Qadir (IV/527).]
[6]. Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albany berkata: “Hadits ini dha’ifun jiddan.” [Lihat Silsilatul Ahaadits adh-Dha’ifah wal Maudhu’ah (IX/78 no. 4081)]
RIWAYAT YANG BENAR
Tsa’labah bin Haathib adalah seorang Sahabat yang ikut dalam perang Badar sebagaimana disebutkan oleh:
[1]. Ibnu Hibban dalam kitab ats-Tsiqaat (III/36).
[2]. Ibnu ‘Abdil Barr dalam kitab al-Istii’ab (hal. 122).
[3]. Al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalany di dalam kitab al-Ishaabah fii Tamyiizish Shahaabah (I/198). Beliau ber-kata: “Tsa’labah bin Hathib adalah Shahabat yang ikut (hadir) dalam perang Badar.
Sedangkan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda tentang ahli Badar:
“Artinya : Tidak akan masuk Neraka seseorang yang ikut serta dalam perang Badar dan perjanjian Hudaibiyah.” [HR. Ahmad (III/396), lihat Silsilatul Ahaadits ash-Shahihah (no. 2160)]
[4]. Kata Imam al-Qurthuby (wafat th. 671 H): “Tsa’labah adalah badry (orang yang ikut perang Badar), Anshary, Shahabat yang Allah dan Rasul-Nya saksikan tentang keimanannya seperti yang akan datang penjelasannya di awal surat al-Mumtahanah, adapun yang diriwayatkan tentang dia (tidak bayar zakat) adalah riwayat yang TIDAK SHAHIH. [Tafsir al-Qurthuby (VIII/133), cet. Darul Kutub al-‘Ilmiyyah]
SIKAP SEORANG MUSLIM TERHADAP HIKAYAT TSA’LABAH YANG TIDAK BENAR DI ATAS
Sesudah kita mengetahui kelemahan riwayat tersebut, maka tidak halal bagi seorang muslim pun untuk mem-bawakan riwayat Tsa’labah sebagai permisalan kebakhilan, karena bila kita bawakan riwayat itu berarti:
Pertama : Kita berdusta atas nama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Kedua : Kita menuduh seorang Shahabat ahli Surga dengan tuduhan yang buruk.
Ketiga : Kita telah berdusta kepada orang yang kita sampaikan cerita tersebut kepadanya.
Ingat, kita tidak boleh sekali-kali mencela, memaki atau menuduh dengan tuduhan yang jelek kepada para Shahabat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Artinya : Barangsiapa mencela Shahabatku, maka ia mendapat laknat dari Allah, Malaikat dan seluruh manusia.” [ HR. Ath-Thabrani di dalam kitab al-Mu’jamul Kabir (XII/110, no. 12709) dan hadits ini telah di-hasan-kan oleh Imam al-Albany dalam Silsilatul Ahaadits ash-Shahihah (no. 2340), Shahih al-Jaami’ush Shaghir (hal. 2685)]
Wallaahu a’lam bish Shawaab.
[Disalin dari kitab Ar-Rasaail Jilid-1, Penulis Yazid bin Abdul Qadir Jawas, Penerbit Pustaka Abdullah, Cetakan Pertama Ramadhan 1425H/Oktober 2004M]
_________
MARAAJI’
[1]. Tsa’labah bin Haathib ash-Shahaby al-Muftara’ ‘alaihi, oleh ‘Adab Mahmud al-Humasy, cet. Daarul Amaani, Riyadh, th. 1407 H.
[2]. Asy-Syihaab ats-Tsaqiib fidz Dzabbi ‘anish Shahabil Jalil Tsa’labah bin Haathib, oleh Syaikh Salim bin ‘Ied al-Hilaly, Daarul Hijrah, cet. II, th. 1410 H.
[3]. Mizaanul I’tidal fii Naqdir Rijal, oleh Imam adz-Dzahaby, tahqiq: ‘Ali Muhammad al-Bijaawy, cet. Daarul Fikr.
[4]. Majmu’-uz Zawaa-id wa Mamba-ul Fawaa-id, oleh Imam al-Haitsamy.
[5]. Al-Muhalla, oleh Ibnu Hazm.
[6]. Tafsir ath-Thabary, oleh Imam ath-Thabary, cet. Daarul Kutub al-‘Ilmiyyah.
[7]. Tafsir al-Qurthuby, Abu ‘Abdillah Muhammad bin Ahmad al-Anshary al-Qurthuby.
[8]. Taqriibut Tahdziib, oleh al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqa-lany, cet. Daarul Kutub al-‘Ilmiyyah.
[9]. Al-Jarh wat Ta’dil, oleh Ibnu Abi Hatim ar-Razy, cet. Daarul Fikr.
[10]. Al-Mu’jamul Kabir, oleh Imam ath-Thabary, tahqiq: Hamdi Abdul Majid as-Salafy.
[11]. Adh-Dhu’afa’ wal Matrukin, oleh Imam an-Nasa-i, cet. Daarul Fikr.
[12]. Fai-dhul Qadir, oleh al-Munawy, cet. Daarul Kutub al-‘Ilmiyyah.
[13]. Fat-hul Baari, oleh al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalany, cet. Daarul Fikr.
[14]. Al-Ishaabah fii Tamyizish Shahabah, oleh al-Hafizh Ibnu Hajar ‘al-‘Asqalany.
[15]. Al-Istii’ab bi Ma’rifatil Ash-haab, oleh al-Hafizh Ibnu ‘Abdil Barr (bihaamisy al-Ishaabah.)
[16]. Lisaanul Miizan, oleh al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalany.
[17]. Ihya’ ‘Ulumuddin, oleh Imam al-Ghazaly, (bi Haamisyihi takhrij lil-Hafizh al-‘Iraaqy.), cet. Daarul Fikr, th. 1418.
[18]. At-Tashfiyyah wat Tarbiyyah wa Aatsaariha fisti’naafil Hayaatil Islaamiyyah, oleh Syaikh ‘Ali Hasan ‘Ali ‘Abdul Hamid al-Atsary.
[19]. Asbaabun Nuzul, oleh Imam Abul Hasan ‘Ali bin Ahmad al-Wahidy, cet. Daarul Kutub al-‘Ilmiyyah.
[20]. Tahdziibut Tahdziib, oleh al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalany.
[21]. Silsilatul Ahaadits adh-Dha’iifah wal Maudhuu’ah, oleh Imam Muhammad Nashiruddin al-Albany.
[22]. Shahih al-Jaami’-ush Shaghir, oleh Imam Muhammad Nashiruddin al-Albany.
Alhamdulillah sudah dijelaskan saudara IbnuEdy.
Terima kasih atas referensinya. Semakin memperkaya khazanah keilmuan saya. Terkait dengan riwayat Tsa’labah tersebut, muncul pertanyaan baru di benak saya, lalu bagaimana dengan dicantumkannya riwayat tersebut dalam kitab-kitab tafsir? diantaranya Tafsir Jalalain dan Tafsir Ibnu Katsir?
Anggap saja riwayat tersebut dho’if. Sehingga kita membenarkan apa yang diputuskan oleh Abu Bakar untuk membunuh orang yang enggan membayar zakat walaupun Umar bin Khattab sempat menolak keputusan Abu Bakar tersebut.
Namun apa yang diputuskan oleh Abu Bakar ini tampak sekali bertentangan dengan putusannya terhadap Khalid bin Walid.
Khalid bin Walid membunuh Malik bin Nuwairah dan meniduri istrinya di malam itu juga. Umar berkata kepada Khalid: “Wahai musuh Allah, engkau telah bunuh seorang muslim dan meniduri istrinya. Demi Allah, aku akan rajam engkau dengan batu.” (TarikhThabari jil.3hal.280; Tarikh al-Fida’ jil. 1 hal. 158; Tarikh al-Ya’qubi jil. 2 hal. 110; Al-Isabah jil.3 hal.336.)
Tetapi Abu Bakar membela Khalid dan berkata: “Biarkanlah wahai Umar. Khalid telah mentakwil kemudian tersalah. Tutup mulutmu dari Khalid.”
Ini adalah musibah dan aib lain yang telah dilakukan oleh seorang sahabat besar yang sempat direkam oleh sejarah, sedemikian besar namanya sehingga kita menyebut namanya dengan penuh hormat dan takzim, seperti Saifullah al-Maslul, “Pedang Allah Yang Terhunus”!!!
Apa yang harus kukatakan tentang sahabat yang melakukan tindakan keji seperti ini: membunuh Malik bin Nuwairah, seorang sahabat agung, pemimpin Bani Tamim dan Bani Yarbu’; seorang yang dijadikan contoh dalam kemurahan dan keberanian. Para ahli sejarah telah mencatat bahwa Khalid membunuh Malik dan sahabat-sahabatnya setelah mereka meletakkan senjata dan shalat berjamaah bersamanya. Sebelum dibunuh mereka diikat dengan tali. Bersama mereka hadir juga Laila binti Minhal, istri Malik, seorang wanita yang sangat terkenal cantik. Khalid sangat terpikat dengan kecantikannya ini. Malik berkata kepada Khalid: “wahai Khalid, bawa kami kepada Abu Bakar, biar dia yang memutuskan perkara kita ini.” Abdullah bin Umar dan Abu Qatadah al-Anshori mendesak Khalid agar membawa mereka berjumpa dengan Abu Bakar. Tetapi ditolak. Katanya: “Allah tidak akan mengampuniku jika aku tidak membunuhnya.” Kemudian Malik melihat istrinya Laila dan berkata kepada Khalid: “karena dia kemudian engkau membunuhku.” Lalu Khalid menyuruh untuk memancung leher Malik, kemudian menawan istrinya Laila. Dan pada malam yang sama, Khalid pun menidurinya. (Tarikh al-Fida’ jil. hal. 158; Tarikh al-Ya’qubi jil. 2 hal. 110; Tarikh Ibnu Shihnah jil. 11 hal. 114; Wafayat al-A’yan jil. 6 hal. 14.)
Ustadz Haikal dalam kitabnya As-Shiddiq Abu Bakar pada bab Pendapat Umar Dan Hujjahnya Dalam Suatu Perkara, menulis:
“Adapun Umar, beliau adalah model dalam keadilan dan ketegasan. Beliau melihat bahwa Khalid telah melakukan kezaliman terhadap seorang muslim dan menikahi istrinya sebelum usai masa iddahnya. Dengan demikian ia tidak layak duduk sebagai pemimpin tertinggi sebuah pasukan, agar kasus yang sama tidak berulang dan bisa merusak kehidupan kaum muslimin serta merusak kedudukan mereka di mata orang-orang Arab.” Katanya lagi: “Khalid tidak boleh dibiarkan tanpa pengajaran atas apa yang dilakukannya terhadap Laila. Katakanlah Khalid mentakwil pada kasus Malik ini dan salah (alasan yang tidak dapat diterima oleh Umar) namun biarlah hukum hudud itu berjalan atas apa yang dilakukannya terhadap istrinya, Laila. Sebagai ‘Pedang Allah’ dan sebagai pemimpin pasukan yang menentukan kemenangan, sangat tidak layak melakukan apa yang telah dia lakukan itu. Kalau tidak maka orang-orang seperti Khalid nantinya akan menyalahgunakan semua peraturan. Dan ini akan menjadi sebuah contoh yang sangat buruk bagi kaum muslimin di dalam menghormati Kitab Allah. Itulah kenapa Umar terus mendesak Abu Bakar sehingga Khalid dipanggil dan dimarahi.” (As-Siddiq Abu Bakar oleh Haikal hal. 151.)
Bolehkah kita bertanya kepada Ustaz Haikal dan para ulama seumpamanya yang berusaha menjaga “kemuliaan” sahabat, kenapa Abu Bakar tidak melaksanakan hukum hudud terhadap Khalid? Seandainya Umar seperti yang dikatakan oleh Haikal adalah model keadilan dan ketegasan, kenapa beliau puas dengan sekadar menyingkirkan Khalid dari kepemimpinan pasukan dan tidak melaksanakan hukum hudud terhadapnya, agar ia tidak menjadi contoh yang buruk yang akan dilemparkan kepada kaum muslimin di dalam menghormati Kitab Allah, seperti yang disebutkannya? Apakah mereka telah menghormati Kitab Allah dan melaksanakan hudud-hudud-Nya? Tidak sama sekali.
Bagaimana mereka bisa diam pada seseorang yang telah membunuh kaum muslimin yang tak berdosa, kemudian menikahi istrinya pada malam yang sama sementara dia masih menderita karena kematian sang suami? Belum puas sampai di sana. Mereka lalu berusaha mencari alasan untuk membenarkan tindakan Khalid dengan menciptakan berbagai kebohongan dan keutamaan-keutamaannya, sehingga menobatkan padanya gelar Pedang Allah Yang Terhunus.
Inilah korban politik dan korban permainan yang licik. Ia telah menciptakan berbagai keanehan dan memutar-belitkan berbagai kebenaran. Sebagaimana ia juga telah membuang nas-nas AlQuran sejauh-jauhnya.
Abu Bakar menjatuhkan fatwa “murtad” terhadap kelompok yang tidak mau menyerahkan zakat sehingga wajib diperangi. Pada awalnya, para sahabat tidak setuju dengan fatwa itu. Menurut Umar, misalnya, “Saya pernah disuruh Rasulullah memerangi orang sampai mereka mengucap (lailahaillaAllah). Kalau mereka sudah mengucapkannya, Allah menjaga harta dan darahnya, kecuall dengan “hak”nya. Semua urusan di tangan Tuhan”. Namun, Abu Bakar tetap berkeras, otoritas seorang khalifah tidak bisa ditolak, “Demi Allah, sungguh saya akan memerangi siapa saja yang membedakan shalat dengan zakat. Sebab zakat termasuk “hak”nya atas harta.”
Muhammad Imarah dalam bukunya, Al-Islam wal Hurūb al-Dīniyah, menorehkan catatan kritis terhadap sejarah “perang terhadap orang murtad” (harb al-murtaddīn) itu. Label “murtad” bukan dalam ranah teologis–dalam arti, keluar dari agama–tapi dalam ranah politis. Kelompok itu bukan tidak mau membayar zakat, tapi tidak mau menyerahkan zakat kepada pemerintah pusat yang dipimpin Abu Bakar setelah Rasulullah mangkat. Mereka merupakan kelompok pembangkang (al-bughāt) dan menolak kepemimpinan Abu Bakar.
Namun, penggunaan label “murtad” itu tetap bermasalah hingga kini. Kebanyakan umat Islam tetap memaknainya secara teologis. Kelompok yang divonis “murtad” atau “kafir” wajib diperangi, seperti yang dilakukan oleh Abu Bakar. Khalifah ketiga, Utsman bin ‘Affan, mengalami nasib yang tidak jauh berbeda. Dia dituduh “melampaui wewenangnya sebagai pemimpin umat Islam yang digariskan oleh Allah dan Rasul-Nya” alias “kafir”. Setelah fatwa itu keluar, Utsman bin ‘Affan pun dibunuh. Ali bin Abi Thalib, khalifah keempat, juga dijatuhi fatwa mati oleh kelompok Khawarij, yang sebelumnya pendukung Ali. Menantu Rasulullah itu dituduh percaya kepada “hukum manusia” karena setuju dengan arbitrase (tahkīm) yang merupakan akal-akalan Mu’awiyah, musuh politik Ali. Padahal, menurut Khawarij, “Tiada Hukum selain Hukum Tuhan” (lā hukm illā hukm Allāh). Kelompok radikal itu secara sewenang-wenang menafsirkan ayat 44, 45, dan 47 surat Al-Maidah, “Seorang yang tidak menggunakan hukum Allah, maka dia kafir, zalim, dan fasik.” Hukuman bagi orang kafir, zalim, dan fasik adalah dibunuh. Fatwa yang keluar: Ali, Mu’awiyah, dan Amr bin Ash telah “kafir”, “zalim”, dan “fasik”. Ali bin Abi Thalib terbunuh, sedangkan Mu’awiyah dan Amr bin Ash selamat.
lha nek bahasane afghon piye mas? lak podho wae.
maksudnya apa? saya ndak tau apa yang Anda bicarakan.
“Deklarasi Jama’ah Anshorut Tauhid dengan Amir Jama’ah Ustad Abu Bakar Ba’asyir”
Tanya Akhi…Apakah ini “Jama’ah Anshorut Tauhid”, jamaah yg akan dibentuk ustad Abu itu setelah keluar dr MMI??
Betul mas Yusuf…
kok gak ditanggapi ya ustadz?
yang dimaksud ustadz sp y? ttg bahasa afghon itu ana cma menimpali komennya mas naraku.
perlu diketahui (yg pernah saya denger, sanadnya bukanlah sanad seorang shalih dan beradab-inilah salah satu syarat per-sanadan dalam ahlussunnah) bahwa sebenarnya hubungan antara Imam Ali dan Muawiyah r.a tidaklah lebih ganas daripada perselisihan pengikut-pengikut mereka serta orang-orang yang bodoh dan yang mencari dunia.
wallahu a’lam.
1. Pembunuhan Malik bin Nuwairah bersifat politis. Kepada Malik bin Nuwairah Abu Bakar memberikan fatwa membunuh. Namun kepada Khalid bin Walid, Abu Bakar tidak menjatuhkan hukuman rajam padanya. TIDAK KONSISTEN..
2. Jika hubungan antara Imam Ali dan Muawiyah tidak ganas, lalu mengapa ada perang shiffin? Mengapa ada pelaknatan Imam Ali di mimbar-mimbar masjid yang diperintahkan oleh Muawiyah?
Menanggapi di awal tulisan.
INGAT!!! Rasul diutus untuk menyempurnakan akhlak.
Gunakan akhlak untuk mengubah mental seseorang. Masih ingatkah anda saat Rasul mau berangkat ke masjid, tiap hari beliau dilempari batu & kotoran oleh orang kafir. Beliau gunakan akhlaknya & akhirnya si kafir masuk Islam. Sebenarnya masih banyak alternatif untuk mengembalikan mereka ke jalan yang benar. Seperti memberi lapangan pekerjaan, mengajak aktif dalam hidup bermasyarakat dan lain sebagainya .
Rasul dilempari pada awal Islam, setelah Islam berkuasa Islam berekspansi ke negara2 lain akhirnya si kafir masuk Islam.
memberi lapangan pekerjaan? usulkan ke pemerintahmu saja, mereka yg berkewajiban. Wong saya saja pekerja kok, gimana ngasih lapangan pekerjaannya? kalo lapangan ada, tuh lapangan bola…………..
komentarnya lucu banget.
Orang-orang seperti kita ini (non-pemerintah) bisa kok membuat lapangan kerja.
contohnya bosku di warnet, bisa mempekerjakanku.
Ekspansi itu apa? menjajah bangsa lain?
lha rumangsamu Islam tekan Sepanyol, Irak, Palestina dll itu karena apa? SMS?
Islam disebarkan dengan dakwah dan jihad (pembebasan negara dari kejahiliyahan) Islam itu harus berkuasa, kalo nggak nanti Islam yg akan dikuasai kafir!!
kalo kamu mau ngasih pekerjaan sama para pengangguran yo terserah, ente keluar dari kerjaanmu saja terus kerjaanmu kasihkan ke pengangguran sekitarmu..
Pertanyaanya saya disuruh ngasih lapangan pekerjaan dan saya nggak bisa ngasih.
Islam sampai spanyal, iran, Palestina, karena dakwah.
Karena ekspansi? oh…semacam penjajahan itu yach? yang ndak mau masuk Islam, tebas lehernya. Gitu?
wah sayangnya, memberi pekerjaan ke orang lain itu pun sudah saya lakukan.
Btw, kok tanggapanku gak kau tanggapi yach? ndak bisa? ya sudah tanya ama Bang Abu Bakar Baasyir. Aku panggil bang karena beliau itu katanya alumni HMI yach? mantan ketua LDMI HMI.
yang dimaksud siapa mas RFd? kalo saya sendiri belum bisa menemukan jawabnya. ini bukan karena ahlussunnah yang gak bisa jawab. hanya saja saya masih dalam tahap belajar, mungkin anda seorang rafidhah yang udah mantep. jd bisa membuat saya harus belajar lagi. tanggapannya mas Joesatch yang Dimuqratiyyah aja lama banget belum saya jawab. dan trus trg tempat saya jauh dari ust. ABB, jadi nggak bisa nanya. Tunggu saja insyaAllah saya carikan jawabnya, meskipun suatu saat nanti jawaban akan datang bersama pedang atau peluru, insyaAllah.
Oh, jadi belum tahu jawabannya yach? Saya kira tahu.
Alhamdulillah saya bukan rafidhah, dan buka pula teroris yang membunuh sesama muslim.
wah ngancem pake pedang dan peluru nih? Astaghfirullah, saya berlindung kepada Allah dari segala bentuk sikap kesewenang-wenangan dan kedzaliman.
he..he,
stay cool, waktu tobat masih panjang.
oh…gitu…
hmm.., harus pake kekerasan kah?
apa ada yg salah dengan kekerasan?
dakwah&jihad, itu yg nabi lakukan, masa’ saya harus jelaskan lagi.
ya ente bagian yg lembut2 saja, kalo ane tak bagian keras gimana? komplit kan?
pilihan kata beringas buat kuping saya artinya bersikap ga pake otak. tapi dari tulisanmu, paling ga di blog owner ini, ga menggambarkan itu (mudah2an ini sebenarnya!)
saya respect sama orang2 yang ga cuma berani ngomong dalam hati dalam menegakkan ajaran islam tapi juga ada aksi yang mengikuti. tapi tentu kita yang mau orang lain lurus harus lebih dulu lurus.
saya pribadi lebih suka memberikan contoh lewat diri sendiri. jarang2 saya menasehati orang lain. mungkin ini sisi kepengecutan saya sebagai muslim
salut buat keberanianmu dan teman2mu meski caramu berbeda dengan cara saya….
terima kasih atas pendapatnya, mbak.
betul saling nasihat-menasihati…..
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Saya punya blog baru berisi tulisan/artikel keislaman. Kalau ada waktu, jangan ragu-ragu kunjungi saja blog saya: http://www.harakatuna.wordpress.com , disini kita bisa berdiskusi dan berbagi pengetahuan. Terima kasih atas perhatiannya, saya tunggu kunjungan Anda!
(Harakatuna-Bandung)
@wyd
Sudah berapa banyak orang yg “mencontoh” anda?
“contoh” yg anda berikan sudah benar?
kalau sudah, mau dong saya mencontoh anda..
he..he..he…
@narakushutdown: sorry nih datang lagi soalnya ada yang manggil (joker). tapi ini terakhir kali saya ngasih komentar di blog owner deh… kalau ada yang nanya2 lagi, entah namanya joker atau logic, kamu aja yang manage kan kamu yang punya blog. saya ga mau dianggap sok sibuk di blog orang
@joker: saya dikenal sebagai orang yang pembersih, membuang sampah pada tempatnya. waktu saya menjadi kepala asrama, itu tahun di mana asrama plus lingkungannya terkenal bersih. itu semua bukan kerja saya. tapi anak2 saya yang ratusan dengan latar belakang berbeda mengikuti apa yang saya lakukan.
bukankah tuhan adalah maha pembersih dan menyukai kebersihan? agama saya mengajarkan bahwa bersih adalah sebagian dari iman
ass. wr. wb.
saya mampir kesini karena mau cari info tentang imam samudera dkk.
ternyata… rame banget ya…
ilmu agama saya cetek banget, tapi apakah dengan kekerasan masalah akan selesai?
*salam damai…peace ah…*
kekerasan bagaimana maksutnya?
kalo mau cari info lumayan komplit soal imam samudra beli saja buku “Aku Melawan Teroris” Tulisan dia, dia bilang itu adalah biografi setengah hatinya. Read that book, salah satu buku terbaik dan salah satu buku yang mempengaruhi cara berfikirku.
“Untuk memperoleh Kekuasaan, Kedaulatan dan Kemerdekaan Islam yang sejati maka perlulah dibangunkan kekuatan. Karena tanpa kekuatan, tidak mungkin tercapainya kekuasaan. Adapun yang dimaksudkan dengan kekuatan di sini ialah segala kekuatan, dlahir dan bathin, ideologis, politis, militer, psikologis, ekonomis dan lain-lain lagi; kekuatan dalam segala lapangan dan segi, yang menjadi syarat dan rukun untuk mencapai maksud tersebut…”
Kalimat panjang diatas merupakan asas, dan metode perjuangan versi Imam Syahid Kartosoewirjo, yang dituliskannya dengan judul “Hikmah dan Ajaran dari Perjalanan Suci Isra’ Miraj Rasulullah Saw.”, 7 Rajab 1374 H. Kekuasaan, Kedaulatan dan Kemerdekaan Islam adalah tiga prinsip yang diyakininya akan sangat menentukan wajah masa depan Ummat Islam Bangsa Indonesia. Dan agaknya triumvirat prinsip itulah yang tidak pernah KITA lihat sejak Imam Kartosoewirjo Syahid, bahkan mungkin hingga hari ini.
Menjelaskan dan mengilustrasikan wajah Negara Islam Indonesia berarti pula menjelaskan dua perspektif besar, yaitu: krisis yang kompleks sejak medio 1962 dan prognosis millennium ketiga (Benturan Peradaban) yang kini masih menjulurkan guritanya. Dua perspektif besar itulah yang telah meluluh-lantakkan topeng (bisa juga wajah asli) KITA yang telah “di-make up” bertahun-tahun. Sejak itu, tidak satu pun citra –yang selama puluhan tahun ditonjolkan dan terlanjur diyakini– mampu bertahan. Tragisnya, kenyataan transformatif itu belum cukup kuat menstimulasi perubahan yang signifikan. Dan masa-masa setelah itu membuat KITA semua sulit memastikan, apakah KITA berhadapan dengan wajah asli atau topeng. KITA terjebak dalam kehidupan yang penuh dengan kontradiksi, inkonsistensi, serba paradoks dan ambivalensi.
Tetapi, di coretan ini, KITA tidak untuk membahas krisis yang kompleks sejak medio 1962, apalagi untuk memperdebatkan dan mendakwa krisis yang pernah terjadi itu. Namun, di sini KITA bermaksud merefleksikan apa yang menjadi asas dan metode tersebut, yang diungkap oleh Asy Syahid Kartosoewirjo. Juga mencoba mengapresiasi apa yang dimaksud dengan prognosis millennium ketiga, dengan triumvirat yang diwariskan Imam.
Sampai saat ini dunia bergerak menuju apa yang disebut oleh Samuel Huntington sebagai “Benturan Peradaban” . Suatu situasi hipotetis (prediksi yang belum terbukti) di mana Sistem-Sistem Nilai yang menopang peradaban sepanjang sejarah manusia akan beradu, untuk menjadi fihak yang berdiri terakhir. Bergilirnya ‘Sistem Nilai’ menjadi yang dominan di panggung dunia diramalkan oleh Huntington akan mencapai babak final di millennium ketiga. Mungkin apa yang dibicarakan Huntington ada, dalam rangka memenuhi ramalan yang dibuat Fukuyama tentang The End of History .
Samuel Huntington bukanlah orang sembarangan di Amerika Serikat. Dia adalah seorang ilmuwan yang diperhatikan oleh para pembuat kebijakan di sana. Seperti, konon, Miriam Budiardjo di Indonesia pada era Orde Baru. Jadi apa yang dibicarakan oleh Huntington, itulah sebenarnya apa yang ada di dalam kepala para pengambil kebijakan di Amerika Serikat dan sekutunya. Kesimpulannya, para pengambil kebijakan Amerika Serikat dan seluruh sekutunya sudah bersiap-siap sejak lama dan kini sedang memerangi ‘Sistem Nilai’ di luar ‘Sistem Nilai’ mereka. Termasuk memerangi Islam.
“Bagaimana dengan Ummat Islam?” Sejak tahun 1924 M tak ada satupun kesatuan politik yang mendeklarasikan keberadaannya sebagai pelindung Ummat Islam. Praktis, baru sampai kemudian pada tahun 1949 di Indonesia, dunia mengenal sebuah perjuangan Ummat Islam yang berani memproklamasikan sebagai kedaulatan politik Ummat Islam (Negara Islam Indonesia dalam 7 agenda besarnya jelas-jelas hendak bertindak sebagai embrio bagi Khilafah Islamiyah). Kenyataan sejarah memperlihatkan, bahkan semenjak kemunduran Turki Usmani, begitu banyak Ummat Islam di dunia yang harus menanggung perjuangan yang keras menghadapi kolonialisme negara-negara Eropa.
Di sini lah letak penting kekuasaan. Ummat Islam mesti memiliki kekuasaan. Kekuasaan untuk bisa memerdekakan Ummat Islam. Kekuasaan dalam artian organisasi yang memiliki legtimasi formal yang diakui , yang memungkinkan penerapan seperangkat peraturan yang berdasar suatu ‘Sistem Nilai’ tertentu di wilayah tertentu. Karena tanpa kekuasaan tidak mungkin Ummat Islam bisa bebas menjalankan misinya di dunia ini. Kekuasaan yang dimaksud disini, bentuk kongkritnya adalah Dawlah Islamiyyah. Suatu kedaulatan politik lengkap dengan segala kelengkapan ekonomi, sosial, budaya dan hankam. Inilah yang diinsyafi oleh para sabiqun al awalun dulu saat merumuskan Negara Islam Indonesia. Perjanjian Renville yang kemudian memicu lebih jauh keinsafan ini pada waktu itu. Pada awalnya RI yang diproklamasikan tahun 1945 dianggap menampung aspirasi Ummat Islam Bangsa Indonesia. Tapi sejak ditinggalkannya Ummat Islam di Jawa Barat untuk berhadapan sendirian dengan Belanda, Ummat Islam Bangsa Indonesia sadar bahwa Ummat Islam Bangsa Indonesia harus kembali mengangkat senjata membentuk kedaulatan politik sepenuhnya berkhidmat pada Ummat Islam.
Adapun kekuasaan takkan mungkin bisa dicapai tanpa kekuatan. Kekuasaan mustahil bisa dicapai tanpa kekuatan, seperti mustahilnya muncul api tanpa dibakarnya kayu atau minyak. Seperti Muhammad dahulu menegakkan kedaulatan politik di Yatsrib, beliau pun menegakkannya dengan harta, senjata dan nyawa. Hingga wajar bila Yatsrib berganti nama menjadi Madinah (Menurut beberapa ahli bahasa Arab kata Madinah berarti tempat tegaknya Din al Islam, tempat tegaknya ‘Sistem Nilai’ Islam). Begitulah Muhammad telah mencontohkan pada KITA. Wajar bila kesimpulannya bagi KITA: Dawlah takkan tegak kecuali dengan perjuangan, perjuangan yang memakai harta, senjata dan nyawa. “Lalu bagaimana kabar perjuangan KITA? Masihkah perjuangan KITA menggeliat memenuhi agenda Negara? Masihkah KITA konsisten dengan apa yang menjadi cita-cita Negara?”
Yang menjadi hukum dasar bagi kekuatan adalah titik fokus. Sinar matahari yang menyebar takkan mampu membakar kertas. Tapi sinar matahari yang difokuskan oleh lensa cembung, kekuatannya bisa membakar kertas. Berbicara kekuatan bukan cerita tentang kuantitas, tapi berbicara tentang pengorganisiran kekuatan yang tersebar. Dari pelajaran lensa cembung ini semestinya KITA mendapat hikmah.
Langkah pertama adalah refleksi atas perjalanan perjuangan KITA selama ini. Jawablah pertanyaan: “adakah perjuangan KITA masih memiliki kekuatan?” Langkah kedua adalah mengkonfigurasi ulang seluruh sistem perjuangan KITA. Pertanyaan yang mesti dijawab pada langkah ini: “pengorganisiran macam apa yang bisa membangkitkan kekuatan Negara Islam Indonesia di situasi kekinian?”
Pemikiran di atas-lah yang menjadi renungan EMPIRIS, sekiranya ini-lah kerja KITA bersama ke depan. Tantangan dari luar sebegitu hebatnya, menantang KITA untuk mengimbanginya dengan kekuatan yang sama hebat, dengan kekuasaan yang sama hebatnya, dengan kedaulatan yang juga sama hebatnya, demi kemerdekaan Ummat Islam Bangsa Indonesia (UIBI), agar Ummat Islam dapat menjalankan misinya di dunia ini.
Tanpa kekuatan yang bisa mengantar pada kekuasaan, tanpa kekuasan yang bisa menghasilkan kedaulatan, tanpa kedaulatan yang berarti tanpa kemerdekaan, bagaimana Ummat Islam bisa menghadapi Benturan Peradaban yang diwujudkan oleh penganut ‘Sistem Nilai’ non Islam? Sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Semuanya itu menjadi tugas KITA. Semoga.
KITA MASIH MEMILIKI KEKUATAN
“Untuk memperoleh Kekuasaan, Kedaulatan dan Kemerdekaan Islam yang sejati maka perlulah dibangunkan kekuatan. Karena tanpa kekuatan, tidak mungkin tercapainya kekuasaan. Adapun yang dimaksudkan dengan kekuatan di sini ialah segala kekuatan, dlahir dan bathin, ideologis, politis, militer, psikologis, ekonomis dan lain-lain lagi; kekuatan dalam segala lapangan dan segi, yang menjadi syarat dan rukun untuk mencapai maksud tersebut…”
Kalimat panjang diatas merupakan asas, dan metode perjuangan versi Imam Syahid Kartosoewirjo, yang dituliskannya dengan judul “Hikmah dan Ajaran dari Perjalanan Suci Isra’ Miraj Rasulullah Saw.”, 7 Rajab 1374 H. Kekuasaan, Kedaulatan dan Kemerdekaan Islam adalah tiga prinsip yang diyakininya akan sangat menentukan wajah masa depan Ummat Islam Bangsa Indonesia. Dan agaknya triumvirat prinsip itulah yang tidak pernah KITA lihat sejak Imam Kartosoewirjo Syahid, bahkan mungkin hingga hari ini.
Menjelaskan dan mengilustrasikan wajah Negara Islam Indonesia berarti pula menjelaskan dua perspektif besar, yaitu: krisis yang kompleks sejak medio 1962 dan prognosis millennium ketiga (Benturan Peradaban) yang kini masih menjulurkan guritanya. Dua perspektif besar itulah yang telah meluluh-lantakkan topeng (bisa juga wajah asli) KITA yang telah “di-make up” bertahun-tahun. Sejak itu, tidak satu pun citra –yang selama puluhan tahun ditonjolkan dan terlanjur diyakini– mampu bertahan. Tragisnya, kenyataan transformatif itu belum cukup kuat menstimulasi perubahan yang signifikan. Dan masa-masa setelah itu membuat KITA semua sulit memastikan, apakah KITA berhadapan dengan wajah asli atau topeng. KITA terjebak dalam kehidupan yang penuh dengan kontradiksi, inkonsistensi, serba paradoks dan ambivalensi.
Tetapi, di coretan ini, KITA tidak untuk membahas krisis yang kompleks sejak medio 1962, apalagi untuk memperdebatkan dan mendakwa krisis yang pernah terjadi itu. Namun, di sini KITA bermaksud merefleksikan apa yang menjadi asas dan metode tersebut, yang diungkap oleh Asy Syahid Kartosoewirjo. Juga mencoba mengapresiasi apa yang dimaksud dengan prognosis millennium ketiga, dengan triumvirat yang diwariskan Imam.
Sampai saat ini dunia bergerak menuju apa yang disebut oleh Samuel Huntington sebagai “Benturan Peradaban” . Suatu situasi hipotetis (prediksi yang belum terbukti) di mana Sistem-Sistem Nilai yang menopang peradaban sepanjang sejarah manusia akan beradu, untuk menjadi fihak yang berdiri terakhir. Bergilirnya ‘Sistem Nilai’ menjadi yang dominan di panggung dunia diramalkan oleh Huntington akan mencapai babak final di millennium ketiga. Mungkin apa yang dibicarakan Huntington ada, dalam rangka memenuhi ramalan yang dibuat Fukuyama tentang The End of History .
Samuel Huntington bukanlah orang sembarangan di Amerika Serikat. Dia adalah seorang ilmuwan yang diperhatikan oleh para pembuat kebijakan di sana. Seperti, konon, Miriam Budiardjo di Indonesia pada era Orde Baru. Jadi apa yang dibicarakan oleh Huntington, itulah sebenarnya apa yang ada di dalam kepala para pengambil kebijakan di Amerika Serikat dan sekutunya. Kesimpulannya, para pengambil kebijakan Amerika Serikat dan seluruh sekutunya sudah bersiap-siap sejak lama dan kini sedang memerangi ‘Sistem Nilai’ di luar ‘Sistem Nilai’ mereka. Termasuk memerangi Islam.
“Bagaimana dengan Ummat Islam?” Sejak tahun 1924 M tak ada satupun kesatuan politik yang mendeklarasikan keberadaannya sebagai pelindung Ummat Islam. Praktis, baru sampai kemudian pada tahun 1949 di Indonesia, dunia mengenal sebuah perjuangan Ummat Islam yang berani memproklamasikan sebagai kedaulatan politik Ummat Islam (Negara Islam Indonesia dalam 7 agenda besarnya jelas-jelas hendak bertindak sebagai embrio bagi Khilafah Islamiyah). Kenyataan sejarah memperlihatkan, bahkan semenjak kemunduran Turki Usmani, begitu banyak Ummat Islam di dunia yang harus menanggung perjuangan yang keras menghadapi kolonialisme negara-negara Eropa.
Di sini lah letak penting kekuasaan. Ummat Islam mesti memiliki kekuasaan. Kekuasaan untuk bisa memerdekakan Ummat Islam. Kekuasaan dalam artian organisasi yang memiliki legtimasi formal yang diakui , yang memungkinkan penerapan seperangkat peraturan yang berdasar suatu ‘Sistem Nilai’ tertentu di wilayah tertentu. Karena tanpa kekuasaan tidak mungkin Ummat Islam bisa bebas menjalankan misinya di dunia ini. Kekuasaan yang dimaksud disini, bentuk kongkritnya adalah Dawlah Islamiyyah. Suatu kedaulatan politik lengkap dengan segala kelengkapan ekonomi, sosial, budaya dan hankam. Inilah yang diinsyafi oleh para sabiqun al awalun dulu saat merumuskan Negara Islam Indonesia. Perjanjian Renville yang kemudian memicu lebih jauh keinsafan ini pada waktu itu. Pada awalnya RI yang diproklamasikan tahun 1945 dianggap menampung aspirasi Ummat Islam Bangsa Indonesia. Tapi sejak ditinggalkannya Ummat Islam di Jawa Barat untuk berhadapan sendirian dengan Belanda, Ummat Islam Bangsa Indonesia sadar bahwa Ummat Islam Bangsa Indonesia harus kembali mengangkat senjata membentuk kedaulatan politik sepenuhnya berkhidmat pada Ummat Islam.
Adapun kekuasaan takkan mungkin bisa dicapai tanpa kekuatan. Kekuasaan mustahil bisa dicapai tanpa kekuatan, seperti mustahilnya muncul api tanpa dibakarnya kayu atau minyak. Seperti Muhammad dahulu menegakkan kedaulatan politik di Yatsrib, beliau pun menegakkannya dengan harta, senjata dan nyawa. Hingga wajar bila Yatsrib berganti nama menjadi Madinah (Menurut beberapa ahli bahasa Arab kata Madinah berarti tempat tegaknya Din al Islam, tempat tegaknya ‘Sistem Nilai’ Islam). Begitulah Muhammad telah mencontohkan pada KITA. Wajar bila kesimpulannya bagi KITA: Dawlah takkan tegak kecuali dengan perjuangan, perjuangan yang memakai harta, senjata dan nyawa. “Lalu bagaimana kabar perjuangan KITA? Masihkah perjuangan KITA menggeliat memenuhi agenda Negara? Masihkah KITA konsisten dengan apa yang menjadi cita-cita Negara?”
Yang menjadi hukum dasar bagi kekuatan adalah titik fokus. Sinar matahari yang menyebar takkan mampu membakar kertas. Tapi sinar matahari yang difokuskan oleh lensa cembung, kekuatannya bisa membakar kertas. Berbicara kekuatan bukan cerita tentang kuantitas, tapi berbicara tentang pengorganisiran kekuatan yang tersebar. Dari pelajaran lensa cembung ini semestinya KITA mendapat hikmah.
Langkah pertama adalah refleksi atas perjalanan perjuangan KITA selama ini. Jawablah pertanyaan: “adakah perjuangan KITA masih memiliki kekuatan?” Langkah kedua adalah mengkonfigurasi ulang seluruh sistem perjuangan KITA. Pertanyaan yang mesti dijawab pada langkah ini: “pengorganisiran macam apa yang bisa membangkitkan kekuatan Negara Islam Indonesia di situasi kekinian?”
Pemikiran di atas-lah yang menjadi renungan EMPIRIS, sekiranya ini-lah kerja KITA bersama ke depan. Tantangan dari luar sebegitu hebatnya, menantang KITA untuk mengimbanginya dengan kekuatan yang sama hebat, dengan kekuasaan yang sama hebatnya, dengan kedaulatan yang juga sama hebatnya, demi kemerdekaan Ummat Islam Bangsa Indonesia (UIBI), agar Ummat Islam dapat menjalankan misinya di dunia ini.
Tanpa kekuatan yang bisa mengantar pada kekuasaan, tanpa kekuasan yang bisa menghasilkan kedaulatan, tanpa kedaulatan yang berarti tanpa kemerdekaan, bagaimana Ummat Islam bisa menghadapi Benturan Peradaban yang diwujudkan oleh penganut ‘Sistem Nilai’ non Islam? Sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Semuanya itu menjadi tugas KITA. Semoga.
ZIONISME : Ideologi dan Sejarah
“Zionisme adalah sebuah mimpi buruk hubungan Yahudi, Islam dan dunia. Tidak ada bukti konkret yang mendalangi kekacauan peradaban selain Zionisme lah yang berada dibelakangnya, dan tidak ada bukti kerusakan hubungan antar bangsa selain zionisme yang menjadi kambing hitamnya…”.
(The Encyclopedia Judaica)
Agaknya penyataan Jacob Katz diatas sejalan dengan apa yang dikatakan Maxime Rodinson dalam Israel, Colonial Settler State, bahwa “Zionisme hanyalah sebuah gerakan rasis”. Ya, Zionisme adalah sebuah gerakan rasialisme-fasis berteologi atheisme-fundamentalis. Zionisme hanya merupakan hasil evolusi gerakan Masuniyah -yang lama-kelamaan mewujud menjadi sebuah paham- yang paling di gandrungi oleh bangsa Yahudi. Tandzim Masuniyah yang ‘hilang’ ditelan sejarah rupanya berhasil merumuskan Zionisme sebagai ikon perjuangan bersama untuk mewujudkan cita-cita suci Talmud. Jadilah Zionisme sebagai simbol dan gerakan fenomenal bagi ‘bangsa tanpa tanah’ ini.
Sebagai bangsa berkeyakinan superior (bangsa pilihan Tuhan), bangsa Yahudi meniscayakan Zionisme tetap eksis sampai kini. Maksudnya, dengan Aqidahnya tersebut maka Thoriqotul Irhabiyah selamanya tetap menjadi manhaj haroki kebanyakan Yahudi. Tidak akan pernah berhenti teror di dunia ini, selama pengikut Zionisme masih ada dan mendapat tempat dalam percaturan politik dunia .
Dalam perbahasan atau pembicaraan tentang Zionisme, tentu saja tidak akan bisa lepas dari paham-paham dan organisasi pembentuknya. Karenanya tiap kali Zionisme disebut, hampir tidak mungkin kita mengabaikan peran Freemasonry atau ajaran Talmud. Saking lekatnya hubungan satu dengan yang lainnya -disamping memang penyebaran dan perkembangan Zionisme yang sporadis- hingga sering kali pembahasan tentang topik ini menjadi simpang siur. Tetapi hal itu tak menjadi masalah yang berarti selama kita mengerti eksistensi dan strategi mereka.
Mereka kerap mengeluarkan blunder dalam bentuk wacana global atau issue-issue kontroversial. Namun, sering kali berhasil mempengaruhi kebanyakan masyarakat berkat dukungan konstituen mereka di seluruh dunia. Mereka memang Ahlu Makar! Alloh swt telah memperingatkan kita akan hal ini. “…”
Tentunya kita telah mafhum dengan konfrontasi abadi kita dengan Yahudi [2:120]. Ini bukan karena kita punya dendam sejarah kepada mereka, tetapi karena informasi ilahi yang menyatakan karakter permanen mereka [5:78-79]. Serta permusuhan mereka yang kekal terhadap bangsa Ghoyim pada khususnya, dan kemanusiaan pada umumnya [3:118]
DASAR PEMIKIRAN
Zionisme bukanlah fenomena baru dalam konstelasi dunia, sejak doktrin “Bangsa Pilihan Tuhan” membumi, maka sejak itulah bangsa Yahudi senantiasa berusaha merealisasikan “janji Tuhan” hingga kini. Dan doktrin inilah manifestasi awal bagaimana mereka untuk menjadi kaum rasialis-ekstrem (isolasi rasial, diskriminasi rasial, supremasi rasial).
Seluruh pemimpin Zionis meyakini bahwa, pembauran adalah bahaya paling esensi terhadap imunitas universal zionisme. Maksudnya, mereka akan kehilangan “identitas Yahudi” yang murni dengan pembauran, dan ini akan membawa mereka kembali ke era Diaspora yang menyakitkan. Mengapa? Karena mereka menginginkan cita-citanya segera terwujud, karena mereka mengidam-idamkan negara zionis “Israel Raya”
Untuk itu, mereka menyusun elemen-elemen ideologi seperti ; 1. penghapusan poros lain, dan 2. pendidikan konfrontasi. Elemen-elemen ini di bangun atas falsafah horor dan kedigdayaan, seperti “keabadian bagi yang kuat dan kemusnahan bagi yang lemah” atau dasar-dasar logika yang diberikan Ben Gorion, “Sebagaimana air itu ada untuk diminum, udara dipakai untuk bernapas, begitu juga dengan senjata api itu ada untuk menembakkan pelurunya, seorang prajurit itu ada untuk melaksanakan tugas pembunuhan, membentuk orang yang membawa senjata dengan kekuatan penuh yang tidak didapatkan pada orang lain… Seluruh urusan harus dilihat dalam koridor kekejaman, dan kita jangan lupa bahwa tidak ada seorang manusia yang memiliki ciri-ciri malaikat. Setiap orang terdiri dari daging dan darah Ia harus menghadapi, dalam kondisi tertentu, untuk menggunakan kelebihan kekuatannya. Jika hal itu tidak mengikuti satu bingkai, ia berhak menolak pemanfaatan ini”. Hingga terbentuklah rasa “Subjektif Absolut” dalam diri mereka. Seperti halnya egoisme absolut, perasaan ini lambat laun akan menutup mata bathin mereka, dan akhirnya lahirlah Spiritual buta. Berlandaskan materialisme-fundamentalis, bangsa ini mempertegas eksistensi dengan cara ekspansi.
SEJARAH KONSPRASI
Karena kehendak Allah semata persekongkolan moderen (konspirasi moderen) terpukul dan terungkap oleh halayak umum pada tahun 1784. Akibat pukulan itu, bukti dan dokumen rahasia banyak yang jatuh ke tangan pemerintah Bavaria. Peristiwa ini terjadi setelah Adam Weiz Howight, salah seorang pendeta Kristen terkemuka dan profesor Theologi pada universitas Angold Stadt di Jerman murtad dari agamanya. Ia kemudian mengikuti faham Atheisme.
Pada tahun 1770 tokoh-tokoh Yahudi Jerman kemudian menemukan Adam Weiz Howight sebagai seorang cendekiawan yang paling tepat untuk dimanfaatkan, demi kepentingan Yahudi. Mereka segera menghubungi Howight untuk selanjutnya memberi tugas penting, agar Howight bersedia meninjau Kitab Protokol tokoh-tokoh Zion klasik, kemudian menyusunnya kembali berdasarkan prinsip moderen sebagai langkah untuk menguasai dunia, yaitu dengan meletakkan faham Atheisme dan menghancurkan seluruh ummat manusia. Lebih jelasnya, untuk menghancurkan bangsa lain selain Yahudi (Gentiles) (baca : non yahudi = kafir = islam dan kristen termasuk di dalamnya), yaitu dengan menyalakan api peperangan dan pembunuhan masal, Genocide, pemberontakan dan membentuk organisasi teroris berdarah dingin, disamping menghancurkan pemerintah yang berlandaskan prinsip kemanusiaan.
Tahun 1776 Howight telah menyelesaikan tugasnya dengan cemerlang, dengan meletakkan dasar-dasar sebagai landasan program berdarah sebagai berikut :
1. Menghancurkan pemerintah yang sah, dan mendongkel ajaran agama dari pemeluknya. (sasaran utamanya adalah Gentile, Islam dan Kristen) Memecah-belah bangsa non-Yahudi (Gentiles) menjadi berbagai blok militer yang saling bermusuhan terus-menerus, dengan menciptakan berbagai masalah antara blok-blok itu, mulai dari masalah ekonomi, sosial, politik, budaya, ras dan seterusnya.
2. Mempersenjatai blok-blok agar saling menghancurkan.
3. Menanamkan benih perpecahan dalam suatu negeri, kemudian memecah-belah lagi menjadi berbagai kelompok, yang saling membenci. Dengan begitu, sendi-sendi agama dan moralitas serta materi yang mereka miliki akan terkuras habis.
4. Mewujudkan seluruh cita-cita yang telah disusun secara bertahap, yaitu menghancurkan pemerintah yang sah serta norma-norma susila, termasuk ajaran agama dan moralitas yang menjadi pegangan masyarakat. Ini merupakan langkah pertama untuk menabur benih pergolakan, kebejatan dan kekejaman.
Peranan Howight bukan hanya meletakkan prinsip dasar dalam Konspirasi Internasional itu, melainkan juga menyusun kembali organisasi Freemasonry. Ia diberi kepercayaan untuk mengepalai organisasi rahasia tersebut, dan melaksanakan rencana yang telah disusun dengan nama samaran Perkumpulan Cendekiawan Zion, yang oleh para tokoh Yahudi juga disebut sebagai Perkumpulan Nurani (Iluminasi) Yahudi. Dan lagi Howight dalam gerakan yang dipimpinnya menggunakan tipu daya licik, agar hakikat busuk dari rencana kegiatannya tetap merupakan rahasia.
Dengan perkumpulan inilah Howight mampu merekrut sejumlah lebih dari 2000 tokoh kaliber dunia, dengan latar belakang yang berbeda untuk menjadi anggota kelompok nurani, mulai dari ilmuwan, psikolog, ahli ekonomi, politisi, pengusaha dan guru-guru besar berbagai universitas terkemuka (termasuk juga mungkin para psikopat). Tidak lama kemudian, Howight berhasil mendirikan Free Masonry Induk yang disebut The Grand Eastern Lodge, yang dijadikan sebagai pusat dan panutan bagi lain-lain perkumpulan Free Masonry yang tersebar di kota-kota besar dunia. (Termasuk di Indonesia)
nb: Freemasonry berasal dari kata free dan masonry (batu/tukang batu), maksudnya membangun negeri Yahudi di atas negara Palestina. Gerakan ini dibuat oleh 9 orang Yahudi di Palestina tahun 37 M, yang dimaksudkan untuk melawan agama Masehi (Kristen). Pada tahapan berikutnya, Freemason menemparkan dirinya sebagai musuh thd agama Kristen dan Islam. Pada tahun 1717 M gerakan ini melangsungkan seminar di London di bawah pimpinan Anderson. Ia secara formal menjabat sbg kepala gereja Protestan, tetapi pada hakekatnya adalah seorang Yahudi. Dalam seminar inilah gerakan rahasia ini meresmikan pemakaian nama Freemason
AWAL KONSOLIDASI
Pada tahun 1895 orang-orang Yahudi mengadakan kongres yang pertama di kota Bale Swistzerland, dihadiri oleh anggotanya sekitar 300 orang yang mewakili 50 oganisasi Zionis yang bertebaran di seluruh dunia. Pertemuan periodik semacam itu terus berlangsung dari masa ke masa, di tempat yang dipandang cocok oleh pimpinan mereka. Tujuannya ialah menganalisa strategi mereka yang akan dilancarkan demi mencapai maksud.
Pada kongres mereka yang pertama itu mereka telah meletakkan satu garis strategi yang amat rahasia, yaitu penghancuran seluruh dunia dan menjadikannya budak-budak Zionis. Setelah itu mereka akan mendirikan pemerintahan Zionis Internasional dengan ibukotanya El-Quds (Yerusalem) pada periode pertama, yang akan berakhir di Roma.
Keputusan ini dituang dengan amat rahasia, tetapi Allah berkehendak lain. Seorang wanita Perancis (anggota gerakan Freemasonry) berhasil mengintip pertemuan rahasia itu dan dibongkarlah fitnah itu. Wanita itu berhasil mencuri sebagian dari keputusan kongres itu dan membawanya lari ke Rusia. Dokumen itu diserahkan kepada Alexis Nicolai Niefnitus, tokoh pimpinan Rusia Timur di zaman Kaisar.
Pada tahun 1901 dokumen itu diserahkan kepada seorang pendeta gereja Orthodox yang bernama Prof. Sergyei Nilus, kemudian dianalisa dengan cermat dan dicocokkan dengan situasi saat itu. Mereka menjadi sadar akan bahaya yang amat besar apabila kaum Zionis berhasil melaksanakan rencana jahat mereka.
Pada tahun 1902 dokumen rahasia Zionis itu diterbitkan dalam bentuk buku berbahasa Rusia oleh Prof. Nilus dengan judul ‘PROTOKOLAT ZIONISME’. Dalam kata pengantarnya Prof. Nilus berseru kepada bangsanya agar berhati-hati akan satu bahaya yang belum terjadi. Dengan seruan itu terbongkarlah niat jahat Yahudi, dan hara-huru pun tak bisa dikendalikan lagi, dimana saat itu telah terbantai lebih kurang 10.000 orang Yahudi. Theodor Herzl, tokoh Zionis Internasional berteriak geram atas terbongkarnya Protokolat mereka yang amat rahasia itu, karena tercuri dari pusat penyimpanannya yang dirahasiakan, dan penyebar-luasannya sebelum saatnya akan membawa bencana. Peristiwa pembantaian atas orang-orang Yahudi itu mereka rahasiakan. Lalu mereka ber-gegas membeli dan memborong habis semua buku itu dari toko-toko buku. Untuk itu, mereka tidak segan-segan membuang biaya apa saja yang ada, seperti ; emas, perak, wanita, dan sarana apa saja, asal naskah-naskah itu bisa disita oleh mereka.
Mereka menggunakan semua pengaruhnya di Inggris, supaya Inggris mau menekan Rusia untuk menghentikan pembantaian terhadap orang-orang Yahudi di sana. Semua itu bisa terlaksana setelah usaha yang amat berat.
Pada tahun 1905 kembali Prof. Nilus mencetak ulang buku itu dengan amat cepat dan mengherankan. Pada tahun 1917 kembali dicetak lagi, akan tetapi para pendukung Bolshvic menyita buku protokolat itu dan melarangnya sampai saat ini. Namun sebuah naskah lolos dari Rusia dan diselundupkan ke Inggris oleh seorang wartawan surat kabar Inggris “The Morning Post” yang bernama Victor E.Mars dan dalam usahanya memuat berita revolusi Rusia. Ia segera mencarinya di perpustakaan Inggris, maka didapatinya estimasi tentang akan terjadinya revolusi komunis. Ini sebelum lima belas tahun terjadi, yakni di tahun 1901. Kemudian wartawan itu menterjemahkan Protokolat Zionis itu ke dalam bahasa Inggris dan dicetak pada tahun 1912.
Hingga kini tidak ada satu pun penerbit di Inggris yang berani mencetak Protokolat Zionis itu, karena kuatnya pengaruh mereka di sana. Demikian pula terjadi di Amerika. Kemudian buku itu muncul dicetak di Jerman pada tahun 1919 dan tersebar luas ke beberapa negara. Akhirnya buku itu diterjemahkan ke dalam bahasa Arab, antara lain oleh Muhammad Khalifah At-Tunisi dan dimuat dalam majalah Mimbarusy-Syarq tahun 1950. Perlu diketahui, bahwa tidak ada orang yang berani mempublikasikan Protokolat itu, kecuali ia berani menghadapi tantangan dan kritik pedas pada koran-koran mereka, sebagaimana yang dialami oleh penerjemah ke dalam bahasa Arab yang dikecam dalam dua koran berbahasa Perancis yang terbit di Mesir.
Untuk perjalanan konspirasi selanjutnya, lebih jelas silahkan baca “Yahudi Menggenggam Dunia” karya William G. Carr (Pustaka Al Kautsar); WE ARE WOLF (Pustaka Nauka)
SALAM JOANG. Demi Izzah Islam wal Muslimun, dan demi Syiar Islam yang lebih luas, bisahkan tukeran link dan saling tuker artikel?
bisa saja.
Bro salam kenal…
Masih inget gerakan FPI yang ngrebek klub malam di seantero Jakarta Kan ?? Mereka teriak “hanguskan maksiat” dengan mengangkat tinggi2 bendera Islam. namun sayang sambil nenteng botol miras hasil jarahan…..
Gerakannya sama kaya yang punya blog ini…
Jadi TRAGIS dan IRONIS kan….
nggak inget, lha wong saya nggak ikut.
lha mbok ente ikut, diberitahu botolnya jangan diangkat tapi diguyurkan atau dikeprukkan saja ke kepalamu.
pasti ente nggak berani, dijamin.
@narakushutdown
Ahh…ente banyak omong. bisanya cuma provokasi dan bicara kekerasan…
Yang tadinya saya simpati jadi males..
Moga – moga ente ditangkep Cyber crimenya MABES POLRI
dan blog ini di hapus…
BLOG SAMPAH !!!!!!!
BARRETT M82AI, Cal .50BMG, bisa menghabisi orang yg anda benci dari jarak efektif 1.2km
Numpang Lewat !
(Sambil Nyeret Pentungan)
Download eBook : klik di sini (1,3 MB)
Bom Bali yang terjadi pada 12 Oktober 2002 telah menimbulkan tuduhan dan prasangka terhadap berbagai pihak. Ada yang menuduh TNI, rekayasa intelijen Indonesia, keterlibatan Amerika dengan ‘Mikro Nuklir’, misi Australia untuk menguasai Indonesia, dan ada juga yang menuding keterlibatan sebuah organisasi Islam yang bekerja sama dengan Al-Qaedah beserta Osama Bin Laden.
Sampai-sampai Nordin M.Top dan Dr. Azahari dianggap sebagai tokoh ciptaan polisi belaka yang menjadikan nama tersebut sebagai kambing hitam sasaran di setiap pengejaran, mereka dianggap tidak pernah ada. Malah para terpidana Bom Bali dikatakan sebagai orang-orang teraniaya termasuk para ustaz dan aktivis masjid yang dipaksa mengaku sebagai orang-orang yang terlibat dalam kasus Bom Bali. Siapakah sebenarnya orang-orang yang terlibat dalam kasus tersebut dan bahkan apakah kasus pemboman yang selama ini terjadi adalah benar dilakukan oleh kelompok atau orang-orang tertentu yang mempunyai tujuan tersembunyi? Dan, apakah tidak menyedihkan dan berbahaya apabila sudah timbul suatu fenomena agama Islam identik dengan kekerasan karena pembelaan para pelaku bom yang mengatas-namakan Jihad fie sabilillah?
Buku ini mencoba memberikan jawaban atas semua tudingan atau kecurigaan di antara kita. Berdasarkan pengalaman penulis yang pernah bersama dengan para pelaku Bom Bali di sebuah organisasi, baik di tingkat pimpinan sampai pada tingkat anggota pelaksana di lapangan, memberikan gambaran kepada pembaca tentang latar belakang dan kemampuan mereka dalam menggunakan perlengkapan milker dan bahan kimia.
Karena itu, buku ini diupayakan bisa menjawab berbagai pertanyaan yang beredar di tengah-tengah masyarakat. Di antaranya adalah, apakah Al-Jamaah Al-Islamiyah alias JI itu? Sejak kapan JI terbentuk dan melakukan aktivitasnya? Apa yang diperjuangkannya? Lalu apa kaitannya dengan Bom Bali?
Untuk itulah saya, sebagai seorang mantan pimpinan JI, memberikan jawaban kepada masyarakat, tentang apa yang selama ini masih menjadi tanda tanya besar bagi sebagian orang, baik Indonesia maupun dunia.
Juli 2005
Nasir Abas
Ustad Ali Ghufron dalam pertemuan pertama dengan istrinya di Bali setelah beliau ditahan mengatakan, kalau kamu (Paridah Abbas) sampai menerima uang dari kakakmu (Nasir Abbas) setelah ini, maka kamu menjadi Murtad!!!
@yg diatas atas:
cyber crimenya polisi indonesia itu goblok semua, seperti kamu barangkali, wong mengkanibal HD dari laptop imam samudra saja harus minta bantuan teknisi asing, dasar pekok!!!
wah, hebat ya dia itu… bisa menentukan murtad dan tidaknya seseorang. padahal selama ini saya pikir cuma Allah lho yang berhak menentukan hal itu. si ali ghufron itu sekarang sudah sejajar po kedudukannya sama Allah?
Saya senang dengan semangat penulis blog ini, tapi sayangnya.. kenapa nggak ke Irak aja sekalian, nek wani sih..
Daripada koar2 gk jelas di blog…
Ikhwati Fillah….
Hanya Allah Yang Maha Mengetahui apa yang kita mendasari niat qta dalam beraktivitas…
Manusia itu berjenis-jenis…
1. Ada yang cukup dengan sindiran dia mapan….
2. Ada yang cukup dengan nasihat halus dia mudheng…
3. Ada yang dengan bentakan dia baru manut…
4. Ada yang mesti dituntun macem bayi belajar jalan….
5. Ada yang dipenthung baru brenti ma’siyat….
sukses bro….
Tetap Semangat Luar biasa…
Syukron atas dukungannya di komentar blog sy…
Allahu Akbar…
assalamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakaatuhu wa maghfiratuhu ya akhii ya ukhtii
kalau menurut Nabi Muhammad SAW dakwah itu liat2 yang di dakwahin
ada yang bisa lembut gak bisa dikerasin ada yang biasa keras gak bisa dilembutin 
jadi so far I’m fine with the way akh nara did, do and will do 
hehehe mungkin neh akh nara kesetrum listrik
jadi semangat 20000 Volts soalnye ane mantan anak elektro juga heheeh beda uni …
Anda2 yang bilang islam rahmatan lil alamin dalam arti lembut dan membiarkan maksiat di depan mata ane mau tanya …. kapan Nabi kite neh … Muhammad SAW membiarkan kemaksiatan di depan matanya? setelah islam dimenangkan oleh ALLAH Azza wa Jalla tentunya, jangankan maksiat yang gak shalat wajib jamaah di masjid aja disuruh bakar rumahnya. gak ada hubungannya bersikap santun dengan bertoleransi dengan maksiat.
cuma resikonya ya itu kalo berani cegah dengan perbuatan dengan segala resikonya termasuk dituntut dan masuk hotel prodeo ya gak salah … ini butuh nyali besar
kedua lewat tulisan dan lisannya, alias mencoba menasehati … Insya Allah ini juga bagus
ketiga hatinya menyangkal, lha ini juga gak papa tapi ini kan selemah lemahnya iman tentu yang dua yang di atas itu yang diharapkan oleh Allah … kedudukan yang diatas makin tinggi dong
yang gak bole itu akh nara memukuli orang tapi dia sendiri gak suka ibadah tapi suka maksiat trus dia sendiri gak sayang terhadap sesama ahli ibadah itu yang gak bole,
mau gak shalat, mau gak zakat? mau mabuk? mau zina .. ya silahkan selama gak ketauan alias ngumpet2 itu kan urusan hukumannya ama Allah…
tapi maksiat yang terbuka dan terang2an bahkan mengajak orang lain berbuat yang sama itu wajib dimusuhi setiap orang yang mengaku beriman kepada islam, persoalannya ada yang berani main pukul… ini paling tinggi di mata Allah lha wong dia resikonya masuk hotel prodeo polisi. Ada yang lewat lisan dan tulisannya dia menasehati dan ini juga sangat bagus karena kalo lewat lisan dan tulisan diperangi biasanya orang yang begini juga akan main pukul hehehehe karena susah ngadepin orang bega (budeg pekak) trus ada yang diem aja tapi gak mau ikut2an ini juga boleh kan
trus salahnya akh nara dimana?
trus ada tuduhan itu karena dia suka aja main pukul waduh ini kan urusan Allah yang tahu hati masing2 dan Allah bilang kan yang duluan masuk neraka itu orang kaya yang berderma karena ingin dipandang dermawan, orang berilmu yang mengajarkan karena ingin dipandang pintar ama orang berjihad yang ingin dipandang jagoan… nah lho
Na’udzubillahi Min Dzalik ana punya keyakinan Akh nara Lillahi ta’ala Insya Allah…
jadi bukan urusan anda kalo akh nara merupakan bagian dari yang diatas (na’udzubillahi min dzalik) itu kan bagiannya Allah .
Akh nara .. truslah berjuang, kuatkan tekad … tebalkan iman … berwalalah sesama muslim dan bara lah terhadap ahli maksiat… ana do’akan, apa perlu ana kesana? ikut bantuin mentung? udah lama juga gak turun ke lapangan
DULU atas nama Jahiliyah heheh ane pemusik CAFE 6 th lamanye ane rela mati demi kawan
DULU atas nama Nasionalis berjuang di GEdung DPR peristiwa mei ana rela mati atas nama kawan2 seperjuangan dan Almamater…
masa sekarang Atas Nama Allah … insya Allah … ane kaga rela buat nyawa ane supaya ada harganya neh syukur2 bisa dibeli dengan harga yang pantas hehehe
ayo Akh … trus berjuang kobarkan semangat jihadmu ya
Sebuah dukungan lagi untuk gerakan Amar Ma;ruf Nahi Munkar, Jazakumulloh Kheir atas komentarnya.
Mabruk.
mantan pemusik? wah hampir sama dong kami (ana dan kakak2) malah punya studio kecil untuk latihan drum propesional pake segala macam peralatan pendukung dan buku musik impor, tapi sudah bertahun-tahun lalu perlengkapan jutaan rupiah itu kita buang, paling hanya kamar studio kedap suara yg masih dipake buat mbungkam ponakan2 yg nangis kenceng2, biar nggak brisik, hi hi hi.
Hate Music
@ joesatch yang legendaris
“wah, hebat ya dia itu… bisa menentukan murtad dan tidaknya seseorang. padahal selama ini saya pikir cuma Allah lho yang berhak menentukan hal itu. si ali ghufron itu sekarang sudah sejajar po kedudukannya sama Allah? ”
kalo pernyataan ini dibalik menjadi :
“wah, hebat ya anda itu… bisa mengaku dan menentukan diri sebagai muslim”. padahal selama ini saya pikir cuma Allah lho yang berhak menentukan hal itu.
atas dasar apa anda menentukan diri anda sebagai muslim ? sebagaimana pernyataan ali ghufron yang menentukan murtad dan tidaknya seseorang ?
Assalamu’alaykum………
afwan cuma mo izin nge-link ya!
salam kenal dari semarang.
jazakalloh…
@ bapake saida
lho, di komentar2 saya di atas kapan saya mengaku muslim? bisa ditunjukkan?
kalo ada, saya ngaku khilaf, deh
soale, ketika mengucapkan syahadat tiap sholat pun saya ternyata juga nggak ngaku sebagai seorang muslim, kok.
tapi, saya merasa berhak mengaku kalo saya ini suka sepakbola karena saya merasa mengetahui tentang diri saya sendiri. perkaranya, ketika saya nggak tau tentang perasaan orang lain, tepatkah saya ketika asal2an memberikan stempel kalo orang lain itu sama seperti saya, sama2 suka sepakbola?
pernah denger riwayat ‘kalo seseorang itu menuduh orang lain sebagai kafir, maka tuduhan itu akan kembali kepada salah satunya: orang yang dituduh atau dia sendiri’?
kalo pernah, sekarang masalahnya adalah saya nggak pernah denger ada riwayat ‘kalo seseorang itu menuduh orang lain sebagai muslim, maka tuduhan itu akan kembali kepada salah satunya: orang yang dituduh atau dia sendiri’
@joesatch yang legendaris
“pernah denger riwayat ‘kalo seseorang itu menuduh orang lain sebagai kafir, maka tuduhan itu akan kembali kepada salah satunya: orang yang dituduh atau dia sendiri’?”
aduh mbak, hadistnya itu tepatnya begini:
“Barang siapa yang mengkafirkan saudaranya (orang beriman) maka dialah yang kafir dan barang siapa yang TIDAK MENGKAFIRKAN ORANG KAFIR maka dia(pun) kafir”.
silahkan anda pahami sendiri.
kalau tidak mau?! ya sudah!
gitu aja kok repot.
to joesatch yang legendaris :
gini lho mas maksud saya.
murtad atau muslim itukan status seseorang, orang bisa menjadi muslim bila ia bersahadat terus sholat, & zakat, dengan melakukan hal tersebut maka seseorang yang dulunya musyrik / kafir menjadi muslim dan setiap orang yang bersahadat dan sholat maka orang butapun akan mengatakannya sebagai muslim.
begitu juga dengan murtad, apabila seorang muslim menyembah berhala atau menghina Alloh atau Rosululloh SAW hal-2 lain yang sudah dijelaskan didalam Al Qur’an maka tidak ada keraguan untuk mengataknnya sebagai murtad.
Oya, anda itu muslim bukan sih, maaf apabila anggapan saya bahwa anda itu muslim salah dan tidak sesuai dengan keyakinan anda.
soalnya orang kafir itu tidak mengenal kata murtad atau muslim.
assalamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakaatuhu wa maghfiratuhu ya akhii ya ukhtii
dari zaman Nabi Adam as ya orang2 seperti Joe itu selalu ada, kenyataannya sejarah akan selalu terulang
petunjuk Allah SWT akan selalu dianggap ketinggalan zaman dan terasing, tidak terkecuali dengan Al Quran 
Adam as ke anak2nya murni, anak2nya ke cucu mulai bias itu petunjuk cucu ke cicit makin bias … lalu dari bias menjadi penyimpangan lalu Allah Azza wa Jalla luruskan lagi dengan menurunkan Nabi NYA, … Petunjuk kembali lurus di nabi idris as, eh terulang kembali sampai Allah menurunkan kembali nabi NUH … nabi Hud … Shaleh… Ibrahim sampai ke Nabi Muhammad, memang kecenderungan setiap manusia itu lebih menyukai dunia alias membela kebathilan, dimulai dari berandai andai lalu berfilsafat lho kok begini kan harusnya begini dst. seperti ketika kaum nabi Shaleh disuruh jangan mengganggu sapi Allah eh malah di bunuh atau kaum nabi Musa yang nyeleneh baru ditinggal ama Nabi Musa as udah kembali menyembah berhala so… apa yang aneh dengan kelakuan temen kita joe satch ini?
ane manusia yang penuh kekurangan juga lah joe, benar kebenaran itu cuma Allah yang tahu tapi pelajarin lah Quran dengan baik, generasi Rasulullah itu bila rasulullah bilang A langsung dilaksanakan tanpa ba-bi-bu dan pengandaian pengandaian …
sami’na wa ato’na bukan sami’na wa assoyna ..
(kami dengar kami patuh bukan kami dengar kami cuek)
temen2 yang ghirahnya luar biasa ini bukan sok bener sendiri, tapi udah cape liat kemaksiatan dan tidak ada yang mau menghadangnya…
kan motto international mau kaya contoh usaha orang kaya mau sukses ikutin orang sukses,
kalo saya pribadi mau masuk syurga ya saya ikutin ahli syurga dalam hal ini … sang kekasih Allah, rinduku, saudaraku… Nabi dan Rasulku Muhammad SAW
saya tidak berani bilang kalo saya ini salafy saya cuma mau menapaki jalan Rasulullah dan para sahabatnya, lucunya sepanjang saya browsing internet para pemikir dengan pola pikir seperti ihwan naraku, Mr funny, bapake saida, abahzacky atau saya sendiri dimusuhin semua pihak, padahal yang kita musuhin cuma 3, yahudi, nasrani, dan ahli maksiat
salafi yang orang bilang murjiah dsb bilang kita khariji
orang syiah bilang kita wahabi bahlul
orang PKS bilang kita anti parlemen
orang sekuler bilang kita provokator
dsb… dsb…
padahal kita gak musuhin mereka, musuh kita jelas yahudi nasrani dan para ahli maksiat
catatan saja pelbagai hadits nabi tentang thaifah manshurah adalah orang2 yang diasingkan karena pemikiran dan tindakannya
dan ini pun dituliskan dalam Al Quran tentang keterasingan Al Quran
dan sejarah itu memang selalu terulang … dan Allah akan memenangkan yang sedikit terhadap yang banyak, inget peristiwa thalut dan Jalut? lalu Sirah Nabi Muhammad SAW? Allahu Akbar, Subhanallah walhamdulillah wa laa illaha illallahu Allahu Akbar…
kebenaran memang tetap di tangan Allah SWT, bukan hak saya mengklaim saya paling benar tapi orang2 seperti anda joe yang makin memantapkan saya untuk istiqamah di jalan saya ini … terima kasih
buat ikhwan2 lainnya tetap berjuang bung!!!
bung abu fatimah akhirnya bikin blog juga!!
ayo bantu ikhwan2 kita berdakwah lewat sarana ini.
@ Mr Funny
berarti kalo paridah abbas sebagai si tertuduh itu ternyata nggak murtad di sisi Allah, maka yang murtad ali ghufron, ya? kira2 begitu?
@ bapake saida
ahahaha,
perkaranya, ketika seseorang menuduh orang lain murtad, kuasa apa yang dia punya sehingga mendasarinya berbuat seperti itu?
kalo cuma perkara ngaku2, semua orang juga berhak, kok. mengaku paling islam, mengaku paling beriman, mengaku cara ibadahnya paling bener, semuanya berhak. tapi itu kasusnya kan menyangkut diri pribadinya aja. statement-nya mengarah pada dirinya sendiri, tidak disangkut-pautkan ke orang lain.
nah, kalo mengklaim orang lain sebagai murtad atau kafir, itu beda urusan. itu udah masuk ke wilayah personalnya orang lain yang bukan daerah kekuasaannya sendiri lagi. menuduh orang lain seenaknya tentunya bukan perbuatan yang mengenakkan, apalagi kalo tuduhannya itu berpotensi menyinggung perasaan orang lain. makanya saya heran, kok, ada orang yang sukanya bikin perkara dengan mengeluarkan statement yang berpotensi menimbulkan ketersinggungan dan rawan menyebabkan pertikaian?
bagemana kalo saya bilang ke anda: kalo sampeyan nggak mau nurutin omongan saya, berarti sampeyan babi!
kira-kira kata2 saya bisa dibenarkan, nggak? kata2 saya kira2 berpotensi menyinggung perasaan anda, nggak?
di situ letak perbedaan rasa antara ‘ngaku’ dan ‘nuduh’, antara mengeluarkan ‘pernyataan yang merujuk pada diri sendiri’ dan ‘pernyataan yang ditujukan buat orang lain’
@ joe :
perkaranya, ketika seseorang menuduh orang lain murtad, kuasa apa yang dia punya sehingga mendasarinya berbuat seperti itu?
sama juga dengan pernyataan :
ketika seseorang menuduh orang lain muslim, kuasa apa yang dia punya sehingga mendasarinya berbuat seperti itu?
ini adalah pelajaran dasar yang sampai sekarang anda belum memahaminya. untuk kedua kalinya saya ingin mengatakan bahwa muslim, kafir , murtad, musyrik itu adalah status seseorang dengan sebab tertentu dan bukannya tuduhan sebagaimana yang anda pahami.
contone ngene lho kang….
apabila seseorang itu beragama kristen ( menyembah yesus ) maka tidak ada keraguan untuk menyebutnya sebagai orang KAFIR ( dari golongna ahlu kitab ).
ataukah anda ragu untuk menyebutnya sebagai orang kafir ?
terus apabila ada seseorang yang menyembah berhala ( sujud kepada batu ), maka tidak ada keraguan untuk menyebutkan sebagai orang musyrik.
ataukah anda ragu untuk menyebutnya sebagai orang musyrik ?
terus kalo ada seseorang yang menghina Rosululloh SAW atau melakukan hal lainya sebagaimana yang termaktub dalam Al qur’an dan sunnah maka ia yang dulunya muslim jadi murtad ( keluar dari islam ).
jadi ini adalah jawaban atas pertanyaan anda.
terus kalo anda mengatakan saya babi karena saya tidak mau mengikuti omongan anda maka itukan cuma tuduhan, berbeda dengan ketika saya mengatakan bahwa “apabila” anda menghina Rosululloh SAW maka saya akan mengatakan anda telah murtad ( seandainya anda mengaku muslim ).
jadi jelas ketika anda mengatakan kepada saya bahwa saya itu babi bila tidak mengikuti omongan anda ini adalah tuduhan tanpa bukti yang terkesan mencela dan maunya menang sendiri.
berbeda dengan perkataan saya “apabila” anda menghina Rosululloh SAW ( seandainya anda mengaku muslim ) maka saya akan mengatakan anda telah murtad. ini adalah tuduhan yang punya dasar. yaitu siapapun yang menghina Rosululloh SAW maka ia telah murtad ( menurut hukum islam dan bukan menurut akal-akalan )
Mudeng ora kang ?
beda, pak. ‘muslim’ punya konotasi positif bagi orang islam, sedangkan ‘murtad’ memiliki konotasi yang negatif. ini yang jadi masalah. menuduh yang baik2 kepada orang lain tentu bakal beda efeknya dengan menuduh yang buruk2 kepada orang lain
memang, muslim, kafir, murtad, musyrik adalah status orang dengan sebab tertentu. tapi tentunya kata2 itu memiliki definisi yang berlainan, kan? tentunya juga, ketika kata2 itu dipakai untuk mengata2i orang lain, nilai rasanya juga jadi berbeda, kan?
mudeng ora, kang?
perkara di atas yang kita bahas kan perkara ali ghufron, tho? ketika dia mencap orang lain sebagai murtad, kapasitas apa yang dia miliki sampai dia berani berkata seperti itu? apalagi orang yang dikatainya sendiri belum tentu mengingkari kaidah pokok agama islam sehingga layak diklaim murtad.
kalo antara paridah abbas dicap muslim sama ali ghufron dan paridah abbas dicap murtad sama ali ghufron, 2 perkara di atas tentu memiliki nilai rasa yang berbeda, tho?
oke, dalam takaran sentimen keberagamaan islam, saya setuju
saya juga setuju
saya lagi-lagi setuju.
dengan catatan, jika si tertuduh pelaku benar2 melakukan hal yang dituduhkan, kan?
nah, kalo perkara paridah abbas nerima duit, apa itu cukup dijadikan ukuran sebuah kemurtadan?
dalam kasus yang lebih kompleks lagi, bisa saja ada orang yang nampak menghina nabi muhammad (sekali lagi, nampak). maka kita yang melihatnya lantas rame2 mencapnya murtad hanya karena kita menilai orang itu benar2 nampak (sekali lagi dan sekali lagi, nampak) sudah menghina nabi muhammad.
tapi kalo ternyata fakta yang sebenarnya dia tidaklah menghina nabi muhammad, bagaimana? bagaimana kalo cap murtad itu ternyata hanya hasil penilaian sepihak dari kita? apa ndak celaka itu? kita sudah semena-mena menuduh orang telah murtad hanya karena penilaian subyektif kita.
makanya saya mempertanyakan si ali ghufron itu. sudah menuduh, tuduhannya menurut saya juga tidak cukup dijadikan rujukan untuk menilai orang sebagai orang yang murtad cuma gara2 nerima duit. memangnya nerima duit itu sama dengan keluar dari islam?
jawaban? jawaban apa, ya?
memang cuma tuduhan. tapi nilai rasanya negatif, kan? karena itu, cuma nerima duit kok dijadikan dasar seseorang untuk menuduh orang lain telah murtad?
tuduhan yang ’sekedar’ negatif aja rasanya sudah nggak pantas buat dilakukan, kan? kalo iya, apalagi tuduhan negatif yang berembel2 sebuah perkara yang kompleks bin sensitif dalam islam.
dengan analogi dari anda sendiri, artinya saya boleh, kan, berpikir kalo untuk urusan babi aja saya disebut pengen menang sendiri, maka untuk perkara murtad yang jauh lebih kompleks dan njelimet ketimbang babi berarti si ali ghufron lebih pengen menang sendiri ketimbang saya, tho?
itu analogi dari sampeyan sendiri lho, kang
saya setuju. cuma kalo boleh menambahi, ‘nampak’ belum tentu adalah fakta yang sebenarnya. nampak menghina rasul menurut sampeyan, belum tentu Yang Punya Hidup juga berpendapat sama seperti anda.
makanya untuk perkara yang rumit kayak gini enaknya kita memang ati2; jangan asal nylemong, jangan semena2 menuduh orang kecuali tuduhan kita memang ada buktinya, atau orang yang kita tuduh itu memang mengakui sendiri kalo dia sudah menghina rasul.
selama tuduhan kita cuma didasarkan pada emosi sepihak zonder bukti yang akurat, rasanya kita tidak layak mencap orang lain dengan hal2 yang negatif apalagi jika hal yang negatif itu adalah perkara yang sensitif.
karenanya, ketika sampeyan membalik pernyataan saya di awal pembicaraan kita, saya pikir konteksnya sudah berbeda. itu 2 hal yang sangat kontradiktif, soale. yang 1 nilai rasanya negatif, yang 1 lagi nilai rasanya positif. yang 1 nuduh, yang 1 lagi ngaku. yang 1 melibatkan dan berefek pada perasaan orang lain, yang 1 lagi tidak melibatkan dan tidak berefek pada orang lain.
mudeng ora, kang?
nambah buat bapake saida…
kata siapa orang kafir itu tidak mengenal kata ‘murtad’ atau ‘muslim’?
temen saya yang ga seiman sama saya pernah nanya ke saya, “kamu muslim ya, joe?” ketika baru kenal sama saya.
nah, kalo dia memang ga kenal kata ‘muslim’, kok dia bisa nyebut kata ‘muslim’ dalam kalimat pertanyaannya yang ditujukan kepada saya?
apa kalo gitu – berhubung dia mengenal kata ‘muslim’ – berarti temen saya yang ga seiman sama saya itu bukan termasuk golongan orang kafir menurut islam? ini saya simpulkan dengan merujuk pada pernyataan sampeyan sendiri lho, pak
lalu, perkara kata ‘murtad’… hmmm… sampeyan pernah buka-buka – misalnya – bible, gak? pernah baca2 buku – lagi2 misalnya – tentang kekristenan, gak? kalo belum, jangan terlalu yakin bahwa mereka yang bukan islam tidak mengenal kata ‘murtad’, deh.
sepertinya ada kesalahan premis dari kata2 anda, pak
@abi Saida
kang tuh orang ra mudeng pergerakan, jadi ya gitu itu modelnya.
“tidaklah sama orang-orang yang pergi berjihad dengan orang-orang yang duduk-duduk (mencari ilmu)”
sedangkan dari golongan yang “duduk-duduk” saja tidak, kapan nyambunge.
sebenarnya perbedaan dasar ada pada sumber rujukan. kalo saya mencoba mengambil dari Al Qur’an dan sunnah tapi kalo ini orang mengambil dari akalnya.
itu saja ko’ perbedaannya.
@ bapake saida
ini jenis tuduhan lagi, kan? mengeluarkan pernyataan tanpa argumen yang valid. ati2 lho, pak, sapa tau aja besok di akhirat ternyata menurut Allah sendiri justru yang sebaliknya: rujukan saya nggak seperti yang sampeyan tuduhkan
@ narakushutdown
belum pernah baca2 literatur agama tentang tingginya derajat orang2 yang mencari ilmu ya?
ah, maaf kalo kita beda pandangan. tapi menurut saya, jangankan ayat Alqur’an, bahkan sunnah nabi pun harus dipahami secara kontekstual, bukan literal-tekstual.
kalo cara kedua yang lebih dipilih untuk dipakai, saya khawatir kata2nya bapake saida di atas bakal jadi kenyataan: kita cuma jadi orang yang pengen menangnya sendiri
assalamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakaatuhu wa maghfiratuhu ya akhii ya ukhtii
nimbrung dikit ye
bung joe, ucapan anda ini “sunnah nabi pun harus dipahami secara kontekstual” ada benarnya dalam bidang2 muamalah bukan bidang ibadah dan aqidah, sedikitpun ibadah dan aqidah sudah dilaksanakan oleh Rasulullah SAW baik secara tekstual dan konstektual
sedangkan hal2 yang menyangkut muamalah yang di masa lalu belum ada hal tersebut silahkan tanya ahlinya 
Coba deh bung tunjukkan kejadian maksiat di depan muka Nabi trus Muhammad SAW tidak menghapus maksiat tersebut
trus ucapan bung joe
nampak menghina rasul menurut sampeyan, belum tentu Yang Punya Hidup juga berpendapat sama seperti anda.
Lho anda ini gimana mengharapkan RAsulullah SAW hidup kembali? menghina Rasulullah Rujukannya ya ada tidaknya menistakan Al Quran atau Hadits, karena orang2 yang mencintai Rasulullah adalah orang2 yang tidak menistakan Quran dan Hadits jadi bukan hanya penistaan terhadap diri Rasulullah Pribadi dan Keluarganya, bisa terhadap para Sahabat bisa juga terhadap Kitab dan Sunnahnya
ingat menyangkal Quran Hadits sah sah saja maka ia termasuk orang kafir paling tidak kafir dzimmi karena tidak memusuhi islam tapi kalo menistakan atau membuat pelecehan ini telah membuatnya menjadi kafir harbi yang sah untuk diperangi
tentang ucapan bung joe ini juga
belum pernah baca2 literatur agama tentang tingginya derajat orang2 yang mencari ilmu ya?
bung ada benarnya tentang ini, tapi ingat ilmu apa? ilmu yang membuat manusia menjadi ikhsan yang bermanfaat bagi umat lainnya dan tidak bertentangan dengan kaidah Aqidah dan ibadah
Contohnya saya mendalami ilmu mencuri sampai mahir apa derajat saya tambah tinggi?
atau saya belajar kedokteran seperti dokter mangal dokternya Adolf hitler itu, yaitu dengan cara memenggal dan membedah manusia seenak udel bahkan tanpa dibius terlebih dahulu walau saya mendapat ilmu anatomi sebagai gantinya apa boleh?
Ilmu, Filsafat dan pelbagai hal lainnya boleh … sangat boleh yang dilupakan ummat2 sekarang adalah ketika ilmu, filsafat berbenturan dengan kaidah aqidah dan ibadah mereka tidak perduli, lain dengan ibnu sina yang terkenal sebagai ilmuwan dan ahli filsafat shalat 5 waktunya jangan ditanya… tahajudnya juga…., ibadah dan aqidah itu menjaganya dari keteledoran ilmunya… cari ilmuwan sekarang yang menjaga shalat wajib, dan tahajudnya paling sedkit deh … apa masih ada… mungkin ada tapi bukan di indonesia kali ya ….
tapi ini pun masih mungkin.
Jadi ilmuwan dan pemikir islam terdahulu itu lain dengan pemikir islam sekarang baik ibnu Sina sampai Sayyid Quthb mempunyai 1 kesamaan sebelum mereka melangkah kedunia keilmuwan masing2 yaitu mereka menghafal, menamatkan dan mengamalkan Al Quran serta menghafal banyak hadits…. jadi ketika mereka mengolah keilmuwan masing2 mereka paham akan rambu2 mana yang boleh mana yang tidak … hayoooo cari ilmuwan sekarang yang hafal quran ….
jadi tetap landasan utama mereka adalah Quran dan Hadits..
trus bung hati hati lho kalo berdalil, dalil yang bung katakan tentang tingginya kedudukan orang yang mencari ilmu itu nanti dibalas dengan dalil lainnya lho oleh mas naraku dan bapake saida …
salah satunya ini lho bung sebelum mereka yang balas hehehe nabi bersabda “bila mencari pendapat ahli agama carilah ahli agama Ahlut Tsugur”
Ahlut Tsugur (orang yang pernah berjihad fisabilillah dalam perang yang sesungguhnya)
ini baru satu dalil aja bung
ana belum pernah tahu pencari ilmu langsung ke syurga ketika wafat tapi kalo ahli jihad seh banyak dalilnya
tentunya tanpa mengurangi kedudukan para pencari ilmu yang insya Allah diganjar oleh Allah dengan tempat2 yang tinggi tapi jangan coba2 bung bandingkan dengan ahli jihad
wassalamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakaatuhu wa maghfiratuhu…
konteks, kang… sekali lagi, konteks…
kali ini topiknya adalah murtad2an ala ali ghufron 
ketika saya berbicara masalah ali ghufron yang memurtad2kan orang, kira2 hadisnya bagemana? dan apa harus dipahami secara tekstual?
dan, biasanya ketika kita mengkaji suatu konsep (entah itu konsep apapun) secara kontekstual, lazimnya kita pasti lebih dahulu mengkonsumsi versi tekstualnya, kan? artinya ketika sebuah konsep sudah ditelaah secara kontekstual, (biasanya) otomatis versi tekstual sudah dikaji juga.
konteks…sekali lagi, konteks
temanya kali ini bukan perkara kejadian maksiat, kok. temanya adalah murtad2an ala ali ghufron dan berlanjut ke klaim sepihak kalo saya ini cuma tukang duduk2 (atau malah duduk2 pun tidak?) dan cuma memakai literatur berdasarkan akal saya saja (padahal setiap manusia yang berusaha menafsirkan sebuah dalil pastinya bakal menggunakan akalnya untuk memahami kalimat demi kalimatnya, kan?).
eniwei, saya sepakat dengan kata2 anda: nabi insya allah bakal menghapus kemaksiatan itu. tapi, lagi2 sekali lagi, tema yang sedang saya perbincangkan di atas bukan tentang itu.
errrr…mohon maaf. ada yang harus diluruskan. ketika saya mengetikkan ‘Yang Punya Hidup’, saya me-refer kepada tuhannya muhammad, bukan muhammad-nya.
tentang nampak menghina, wah, hidup itu nggak cuma perkara hitam-putih, lho. kadang abu2 juga sering muncul.
misalnya, anda pernah main2 ke tempat dan baca2 artikelnya Guhpraset, ga? di blognya dia ada tulisan tentang tuntunan menghina ajaran nabi. tulisan itu memang bikin orang2 pada ngamuk, terutama mereka2 yang nggak ngerti bahasa satir. tapi sebaliknya, buat yang pada ngerti satir, subhanallah, tulisan itu isinya otokritik buat mereka2 yang kerjanya pada mengatasnamakan ajaran nabi untuk kepentingan pribadinya
nah, itu yang saya maksudkan sebagai ‘nampak menghina belum tentu bener2 menghina’.
perkaranya, ketika kita terburu2 menghakimi orang sebagai kafir cuma karena kedangkalan pengetahuan kita dan emosi sesaat aja, yang kayak gitu itu bisa2 bakal jadi sangat berbahaya, lho. jangan2 kita malah sudah melontarkan fitnah tanpa kita sadari.
konteks…
di sini rasa2nya saya nggak bahas tentang ilmu yang negatif, lho. apa ada dari kata2 saya di atas yang membenarkan perilaku negatif? mohon dicek lagi.
lagi2, kata2 anda benar. saya setuju. hanya sayangnya melenceng dari tema yang saya bicarakan di atas
saya setuju. tapi jika pembahasan yang ini diteruskan, errr… kok rasanya malah jadi semakin menjauhi bahasan utama saya dan bapake saida di atas ya?
saya juga masih tetap setuju. sumber ilmu apapun di dunia ini toh berasal dari Sang Sumber, kok. cuma… duh, hehehe, lagi2 out of topic
kalo gitu jadi perang dalil, donk? karena kalo dipaksakan, saya toh juga bisa mencari2 dalil lain untuk menyanggah dalil yang mungkin bakal dikemukakan. karena itulah saya pikir penting untuk mengkaji dalil secara kontekstual; supaya selaras dengan tema yang dibicarakan.
setuju. cuma, mendefinisikan sebuah jihad pun ternyata kompleks. contohnya ya amrozi cs sendiri. ada yang ngotot bilang dia syuhada, ada juga ulama yang bilang dia itu mati sia2: mati gara2 bikin dosa
saya pribadi menganggap menganggap mereka mati sia2. tentunya karena mereka meletakkan bom di daerah non-kombatan yang bukan zona perang, dan teladan nabi sendiri yang nggak pernah bertindak pengecut: nabi selalu menghadapi musuhnya dengan muka ketemu muka, bukan sembunyi2, dan melakukannya di daerah yang aman dari penduduk sipil. ah, tapi saya nggak berminat membahas hal ini lebih jauh. cukupkan saja membahas perkara bagaimana cara memaki orang lain sebagai murtad2an secara elegan dan sah, hehehe.
itu baru 1 penyangkalan saya terhadap dalil yang digunakan, lho, hehehe… karena menurut saya (dan ulama2 yang saya tonton di tivi dan dengar di radio) mendefinisikan kata ‘perang’ dan ‘jihad’ pun perlu pengkajian yang bener2 matang.
bolehlah
cuma, apa mereka yang menyebut saya cuma bisa duduk2 (atau bahkan duduk2 pun saya juga nggak bisa) itu benar2 ahli jihad, sehingga berhak mengklaim kalo derajat saya di mata allah tidak setinggi mereka?
ah, ketika saya sedang mempertanyakan keabsahan seseorang yang mengata2i orang lain, ternyata saya sendiri akhirnya malah dikata2i. ironis ya, mas?
assalamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakaatuhu wa maghfiratuhu ya akhii ya ukhtii
wa alaikum ya ahlul kitab
la’natullahi ya musyrikin wal munafiqiin
wah kesannya jadi OOT ye hehehe
well bukannya OOT tapi sebenarnya tulisan diatas cuma penggambaran satu sisi dari apa2 yang mempengaruhi al akh Ali Gufron
buku yang mungkin anda kaji dan baca mungkin lain dengan buku yang mereka kaji dan baca … kajian Quran Haditsnya maksudnya beda ust. beda penalaran kan beda penulis beda pemahaman
bukannya OOT tapi untuk memahami ust. Ali Ghufron ya memang harus dari sisi2 yang dia pahami jadi saya tulis lagi neh agak panjangan sampai nanti ke pemahaman kenapa dia bilang murtad
ini langsung dari Ust. Abu Bakar Ba’asyir yang berbicara kepada sepupu ana akh Hidir “sesungguhnya mereka (amerika dan sekutunya) itu memenjarakan ust. Abu cuma karena hal yang mungkin dianggap orang banyak sepele. yaitu mereka memaksa Ust. ABB untuk turut mempersalahkan tindakan imam Samudra CS. kedengarannya sepele kan? tidak bagi Ust. Abu yang telah belajar mendalam hukum islam
kalo di kupas disini terlalu panjang, saya persingkat saja walau pun mungkin tetap panjang karena sulit mempersingkatnya …
Ketika terjadi penyerangan atas sebuah kampung maksiat maka seorang sahabat berkata kepada Rasulullah SAW, bagaimana ini Rasulullah ada sebagian orang islam disana. Jawaban RAsulullah … kalau mereka itu paham mereka tidak akan disana maka mereka itu bagian dari mereka (para ahli maksiat) lalu kampung itu pun diserang tanpa menyisakan sedikit maksiat pun. dan terbunuhnya orang islam yang sedang berada disana cuma mengharap ampunan dari Allah apabila ada kekhilafan bukan dari sesama manusia
Seorang sahabat bertanya lagi .. ya Rasulullah bagaimana sekiranya seseorang mencari Rezeki dengan jalan maksiat? Rasulullah bersabda … Apa Bumi Allah ini sedemikian kecil? Apa Rezeki Allah sedemikian sedikit
Seorang sahabat bertanya tentang hukum khamr, Rasulullah menjawab yang menyediakan, yang membeli, yang meminum dan melayani … dosanya sama
nah sebagian dalil2 ini menjadi dasar ust. AG CS dan ini diketahui oleh Ust ABB jadi bagaimana Ust. ABB mau turut mempersalahkan hanya demi kepentingan AS dan sekutunya sebab bagi yang mendalami islam ini sudah menyangkut Aqidah … dasarnya ini.
sekelompok kabilah Yahudi menemui Rasulullah SAW karena mereka baru saja di rampok dalam perjalanan oleh Arab2 pedalaman yang jauh dari tempat Rasulullah
bagaimana ini ya RAsulullah bukankan islam menjamin hak kami dan melindungi kami kenapa kami di rampok? Rasulullah menjawab sesungguhnya berita kemenanganku belum sampai kepada mereka dan aku tidak berada di tengah mereka sehingga apabila mereka berbuat kekhilafan semoga Allah Azza wa Jalla akan mengampuni mereka dan apabila mereka berbuat kebaikan semoga Allah membalas mereka dengan yang lebih baik.
Jadi Jawaban Ust. ABB yang tahu akan dasar apa ust Ali Ghufron melakukan itu akan menjawab “sesungguhnya apabila mereka berbuat kekhilafan semoga Allah Azza wa Jalla mengampuni mereka dan apabila mereka berbuat kebaikan semoga Allah Azza wa jalla memberikan pahala yang lebih baik. Cuma Amerika dan sekutunya mana mau jawaban seperti ini walaupun jawaban ini yagn seharusnya dikeluarkan sesama muslim karena intinya semua pertanggung jawaban itu akan dihadapkan ke Allah bukan sesama manusia … maka dipenjaralah ust. Abu … tammat. kalo bagi yang belum paham agama akan bilang … Bodoh amat Ust. ABB udah bilang aja kan jadi gak dipenjara tapi bagi Ust. ABB itu sama aja melanggar aqidah dan hukum melanggar Aqidah ya murtad alias keluar dari islam. jadi bung kalo mau pemahaman lebih mendalam temui aja Ust. ABB itupun kalo bung mau
Nah atas dasar itu saya bilang mungkin bung belum baca atau belum paham atau bisa juga tidak mau paham (*ini kan masalah selera*) kenapa Ust. Ali Ghufron bilang murtad terhadap ukhti farida Abbas
bila Aqidah tidak selaras dengan Quran dan Hadits lagi maka seseorang bisa disebut murtad walau pemahamannya tergantung setiap individu akan hal tersebut tentu pemahaman seorang ust. ABB dan ust. Ali Ghufron bisa beda … apalagi pemahaman mereka dengan anda … Maaf tanpa mengecilkan anda karena saya tidak tahu bagaimana Anda sehari-hari tapi saya tau bagaimana ust. ABB sehari-hari, yang hidupnya lebih mementingkan orang lain dibandingkan dirinya sendiri, yang shalat 5 waktunya selalu berjamaah dan tepat waktu dan selalu khusu’ membaca ayat2 Allah yang shalat malamnya bisa sampai terbit fajar dan yang mulutnya hampir tidak pernah mengatakan sesuatu tentang seseorang kecuali yang baik-baiknya saja … ini yang kasat mata terlihat saya jadi jangan bicara masalah hati ini cuma Allah SWT yang tahu. mungkin ada ahli ibadah yang berkelakuan melanggar norma islam padahal ibadahnya keliatan khusu so what? sepupu saya saya ajak shalat, lalu dia jawab ah males si anu si itu biar udah shalat masih suka nyakitin orang, saya jawab iya dia itu sudah shalat aja masih gitu apalagi gak shalat … jadi sesuai ucapan nabi ukuran iman seseorang pertama kali lihat tindak tanduknya yang kelihatan oleh mata dan sahabat berkata soal hati bagaimana ya RAsul? itu urusan Allah. Nah saya ini tidak pernah melihat bagaimana ibadah anda jadi saya tidak tahu tentu saya lebih berpihak kepada orang spt Ust. ABB dan Ust AG dan semua sahabat pada masa rasulullah kecuali yang munafik … adalah ahli ibadah yang luar biasa
OK kembali lagi nanti dibilang OOT .. ucapan saya diatas cuma penjabaran mungkin yang Ust. AG pahami ya tidak anda pahami atau mungkin anda tidak mau pahami
Saya sendiri bilang Ust. AG sedikit emosi .. ada rohah (ketidak sabaran) disitu… tapi beliau kan juga manusia ingat ketika Khalid bin Walid ra juga ditegur karena ketidaksabarannya tapi bukan dipersalahkan lho
dalilnya ini
Seseorang menemukan Nabi dalam keadaan lapar dan kekurangan (dalam hal ini salman Al FArisi as, sebelum masuk islam) lalu dia menawarkan kepada Rasulullah makanan Lalu Rasulullah menjawab apa ini? sedekah? dijawab orang itu (salman Al Farisi ra) benar. Rasulullah menjawab aku tidak mau.
keesokan harinya Salman Al Farisi ra datang kembali dan sesuai dengan apa ayng didapatnya dari guru nasraninya bahwa akan datang seorang nabi yang akan menolak sedekah hanya mau menerima hadiah maka jawaban Salman Al Farisi ra kali ini beda….dia menjawab … bukan itu Hadiah … lalu Rasulullah tersenyum dan memakan makanan tersebut
bila memang Nasir Abbas telah mengkhianati islam dalam pandangan Ust AG maka dia telah murtad dan apabila Farida Abbas menerima Uang dari Nasir Abbas sebagai sedekah maka dia juga telah keluar dari Aqidah maka telah murtad.
mungkin Ust. AG seyogyanya berkata begini coba tanyakan uang itu sedekah atau hadiah… tapi hak veto suami untuk menghindari istrinya dari salah langkah.. jadi langsung aja ngomongnya .. ini yang disebut ketergesaan… bagi ana yang paham ya biasa aja bagi mereka yang tidak paham akan bilan ini Ust AG gila apa masa masalah begini bisa jadi murtad jadi pemahaman seseoarng atas sesuatu itu berbeda yang sepele bagi orang lain belum tentu sepele bagi orang yang bersangkutan
contoh lainnya ana ngajak seorang ikhwan pengajian untuk ngaji dengan guru ana .. trus dia bilang lho bukannya ust. itu kalo shalat gak mau kalo bukan bersama kelompoknya ana senyam senyum … orang pengajian aja bisa kok salah pemikiran … ana bilang .. akh bukan begitu dia mau kok shalat dimanapun asal terjaga kerapihan shafnya alias kaki bertemu pundak menempel, seumur hidup nabi tidak akan pernah mau memulai shalat sebelum jamaah menempelkan kaki dan pundaknya … jadi dia lebih berhati hati aja akh….
dan ini kan seolah olah jadi persoalan sepele buat mayoritas muslim di indonesia malah kalo kita bilang ayo tempelkan kaki dan pundak jadi cemberut
padahal nabi dan sahabat2nya tidak akan memulai shalat sebelum itu dilakukan … betapa berat perkara yang kelihatan sepele ini
jadi beda pemahaman akan beda tindakan dong
Joe ente bilang ente orang bali?
ya ane seh sebagai teman seaqidah imam samudra CS cuma bisa bilang yang Ust. ABB bilang “apabila mereka berbuat kekhilafan semoga Allah Azza wa jalla sang maha pengampun memaafkan dan apabila mereka berbuat kebaikan semoga Allah Azza wa Jalla sang maha berhitung memberi mereka pahala yang lebih”… tidak keluar dari Aqidah Rasul kan? ato ente kurang “sreg” jadi menuntut lebih? kaya amerika dan sekutunya yang memenjarakan Ust. ABB gara2 cuma ucapan seperti ini (itukan bagi mereka sepele bagi Ust. ABB ya tidak)
begini joe… kalau antum mau … tapi ana fikir mungkin tidak ya dalami dulu langkah2 orang mengambil jalan istisyadiyah (bom jihad) dalil2nya apa aja … saya pribadi lebih menyukai gaya Sniper Baghdad (menembaki pentolan2 kafir) tapi saya tau dalil2 yang dipakai orang istisyad jadi ucapan saya sama ama Ust. ABB tidak tertutup kemungkinan saya bisa menjadi pelaku istisyad sendiri kemudian hari … tapi saat ini saya masih memegang idaman saya.
kejadian di bali pasti melukai orang banyak secara umum dan orang bali secara khusus tapi ingat ketika kampung maksiat itu diserang RAsulullah juga wafat orang2 islam yang sedang maksiat disana jadi jawabannya sesuai RAsulullah atas orang2 mencari rezeki di jalan maksiat, bartender, pelayan, yang punya hotel dll pokoknya yang melayani orang2 maksiat disana otomatis diapun menjadi ahli maksiat …. “Apakah bumi Allah ini sedemikian kecil?” apa rezeki dari Allah sedemikian sedikit?
Islam itu diwajibkan menuntut balas joe … wajib lho … Al Quran banyak dalilnya, jadi yang dilakukan Ust. AG cs itu cuma reaksi dari AKSI, anda bilang kenapa musti di bali … di postingan yang lain. saya juga boleh bilang dong kenapa mesti di AMbon? Poso? Pattani, Afghanistan.. dll. lha wong bumi ini dimana aja sama .. dan muslim itu satu tubuh muslim yang lain disakiti yang lain ikut tersakiti atau anda tidak merasa tersakiti atas peristiwa bosnia, palestina, ambon, poso chechnya dll. masalahnya anda berfikir sebagai orang bali bukan sebagai umat muslim .. disana joe muslimah dibelah dari kemaluannya sampai perutnya lalu bayinya dikeluarkan dan dibunuh juga …. di ambon sana joe orang lagi shalat idul fitri … sedang sujud dan ruku langsung diberondong senapan, di poso sana joe orang lagi asik2 bercocok tanam tiba2 ditembak dan diperkosa … di pattani sana joe para ust. diculik dari rumah masing2 kembali para muslimah diperkosa
sebuah film seorang muslimah istisyad (bom jihad) di irak yang memfilmkan dirinya sebelum dia melakukan istisyad dia sambil menangis … kemana anda ya wahai umat muslim ketika saya diperkosa berpuluh puluh kali … kemana anda ya ummat muslim ketika saya disiksa .. apa kita tidak malu sedangkan Allah mewajibkan menuntut balas …. syarat dari Allah cuma satu “tidak melampui batas” yang intinya tidak boleh membunuhi wanita dan anak2 yang tidak ikut berperang … lain dengan yang ikut angkat senjata itu syah2 saja. lalu para tawanan harus diperlakukan baik tidak boleh disiksa sampai waktu mereka menghadapi keputusan pengadilan secara islam.
di bali sana jo yang diledakin Ust. AG CS itu tempat maksiat yang akan diperangi juga oleh Rasulullah SAW. dan anda mungkin akan menjawab kenapa harus dibali sudah ke amerika sana. lha wong yang terbunuh ahli maksiat kenapa mesti ke amerika? OK ada orang yang lalu lalang lewat juga ikut terbunuh itu urusannya Ust. AG ama Allah nanti daripada nanti ngebunuhin orang di gereja kaya orang non muslim bunuhin orang lagi shalat Ied di mesjid …
saya memahami perasaan anda terkoyak koyak sebagai orang bali yang saya tidak pahami kalau memang anda muslim kenapa perasaan anda tidak terkoyak2 atas peristiwa ambon, poso, afghanistan dll… apa anda sudah berkomentar dan melakukan pembelaan atas ambon dan poso seperti anda terhadap bali? ato memang anda jauh lebih mencintai kebalian anda daripada kemusliman Anda? maaf ya kalau menyinggung
jangan dibilang OOT ya hahahahahaha
ya udah lah joe kita ini dilarang berdebat terus menerus ama RAsulullah SAW jadi ana tutup sampai disini bukan karena Ana tidak mau melayani ente tapi ane cinta Nabi ane kan ane udah dilarang berdebat terus menerus masa ane gak sami’na wa atho’na
jalanlah dengan pola pandang ente karena islam itu tidak melarang orang berpola pandang berbeda kok bahkan kepada non muslim pun begitu.
Allah tidak memerintahkan kita untuk memusuhi orang2 yang tidak memusuhi islam … ya kafir2 dzimmi itu tapi bagi kafir2 harbi itu ya harus dimusuhi
definisi kafir dzimmi pelajarin aja dulu deh
kalo kafir harbi sedikit banyak … orang yang mengajak dan mempertontonkan maksiat di muka umum, orang2 non muslim yang menistakan Allah, Muhammad SAW, Quran dan Haditsnya, dan orang2 yang memerangi islam dengan cara apapun
well joe saya teruskan juga percuma anda akan selalu punya dan mencari cari jawaban … kita ini emang dua orang yang berbeda pandangan … setuju? selama ibadah ana tidak diganggu atau terganggu dengan perbuatan ente it’s fine aja … kalo udah masuk ranah kafir harbi di atas ya apa boleh buat … Islam itu cinta damai jelas… ketika tidak ada satu pun atau apapun memusuhi islam . orang Yahudi nasrani boleh tinggal dan berdagang di bumi islam semasa rasulullah SAW masih hidup tapi harus mematuhi rambu2 islam … kalo mabok ketauan hukumannya apa … kalo zina ketauan hukumannya apa … itu baru yang ketauan … kalo yang mengajak atau mempertontonkan maksiat .. bagi RAsulullah SAW itu hukumannya mati!
Ya sudahlah .. biar Allah yang akan menjadi saksi atas amal2 kita setuju joe …. ana juga orang fakir yang penuh dengan kekhilafan … Allahumma inni Dzalamtu nafsih… Ya Allah sesungguhnya aku suka berlaku aniaya terhadap diriku sendiri maka ampunilah aku ……
wassalamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakaatuhu wa maghfiratuhu .
wa
@ Abi Fathimah
ole! saya senang berdiskusi dengan anda. tidak langsung menyerang gaya hidup saya yang tidak anda tahu, tapi lebih dahulu mencoba mengklarifikasi sambil melontarkan argumen.
errr…hehehe, boleh jadi ini memang subyektif masalah selera kalo kita bicara tentang dalil2 jihad ala amrozi. sejauh ini saya memang lebih condong mengikuti ustadz2 yang tidak setuju pada perbuatan mereka. sebabnya simpel: karena sebagai orang bali saya dirugikan sama mereka, amrozi cs itu. ya dalam lingkup masalah sosial, sampai finansial juga
tentang emosi ali ghufron sendiri, saya justru tambah heran aja sama jawaban mas naraku yang akhirnya jadi topik sentral perbincangan kita. ketika mas naraku menjawab pertanyaan atas komentar seseorang, jika memang ali ghufron sendiri ketika itu sedang dalam keadaan khilaf dan emosi maka , kok, ya kekhilafan dan keemosian itu yang dijadikan sebagai sandaran oleh mas naraku untuk menjawab pertanyaan dari komentatornya?
lalu masalah bali sendiri…
ya, saya setuju juga dengan anda yang lebih menyukai gaya sniper2 baghdad; langsung ambil sasaran sama manusia2 yang memang bermasalah sama mereka.
dan karena itu juga saya heran sama amrozi cs, kenapa ngambil targetnya terkesan amburadul?
perihal yang dibom tempat maksiat, saya juga agak kurang setuju dengan definisi itu. saya orang bali jadi saya paham betul keadaan di legian itu seperti apa (tentunya jika pemahaman saya ini dibandingkan dengan pemahaman mereka2 yang bukan orang lokal).
menurut saya, kafe di legian tidaklah seperti yang diberitakan dalam lingkup komunitas muslim (ekstrim?). itu cuma kafe biasa. hanya saja memang konsumennya kebanyakan bule. dan di sana tidak ada tindakan maksiat yang implementasinya sampai merebut hak orang lain. beda dengan maksiat yang diperangi nabi yang implementasi tindakan maksiatnya sampai dengan merebut hak orang lain.
tentang maksiat, maka kita juga harus bicara maksiat sesuai definisi siapa dulu. okelah menurut kita yang islam mereka melakukan tindak maksiat. tapi bali itu mayoritas penduduknya hindu yang artinya mereka tidak wajib terikat pada hukum islam. pun konsumen kafe itu sendiri juga kebanyakan bule yang mungkin tidak memeluk agama islam.
sebagai ilustrasi kasus di kafe itu, alkohol dan batas aurat, tentunya jelas berbeda dalam takaran keyakinan mereka. standar mereka nggak bisa disamakan dengan standar kita.
jadi jelas, saya pikir kita tidak bisa egois dengan menginginkan mereka tunduk patuh terhadap hukum islam. sama saja seperti saya yang pasti berontak habis2an kalo misalnya saya dicap melakukan maksiat sesuai definisi hukum agama yang bukan agama saya. saya pasti bakal ngotot, “itu, kan, maksiat menurut hukum agamamu, bukan hukum agamaku!”
kalo kita ngeyel untuk meluruskan manusia2 yang memiliki landasan hidup yang berbeda dengan keyakinan kita, lama2 semua orang non-muslim bakal kita bantai, donk?
yang selanjutnya, saya jelas sedih dengan keadaan umat muslim lain di daerah konflik. jangan ditanya lagi tentang hal itu. kalo ndak percaya, silakan cari tau sendiri dengan menguntit kehidupan saya sehari2
jikapun tetap ndak percaya, yah, saya kembalikan kepada Pemilik Nyawa saya sahaja. biar dia yang membeberkan semuanya kepada yang nggak percaya besok, ketika di akhirat
cuma, sekali lagi, pengeboman itu menurut saya tetap salah sasaran. kenapa bali yang jadi target? selama hidup di bali saya nggak pernah dimusuhi sama orang2 bali yang nggak seiman sama saya. mereka nggak memusuhi islam, kok, harus dibrutali macam itu?
apa kalo umat muslim yang dizalimi itu di palestina, maka kita berhak membalas bentuk kezaliman itu di bali yang nggak ada sangkut-pautnya?
besok2 andai ada kenalan saya yang menghamili anak gadis orang, apa itu berarti si bapak dari anak gadis sah2 saja untuk menimpakan hukumannya ke saya (misalnya saking emosinya, dia jadi merasa berhak untuk menggorok leher saya)? wah, ya saya tiada mau, dunk. yang melakukan kesalahan itu orang lain, sekalipun orang itu terhitung kenalan saya, kenapa saya yang harus menanggung akibatnya?
kalo mau membalas perbuatan orang, ya balaslah ke orangnya langsung; jangan menyeret2 orang lain. kalo kesal sama amrik, pergilah ledakkan amrik. gitu kasarannya.
tindakan amrozi cs cuma bikin keadaan di bali kaco. saya jadi merasakan sendiri sentimen keberagamaan itu sampe sekarang, meskipun sudah tidak terlalu kentara lagi kayak sewaktu habis kejadian. padahal sebelum2nya saya nggak pernah merasakan itu. yang saya rasakan sampe sebelum kejadian adalah tingginya toleransi antar umat beragama di bali. sekarang memang keadaan sudah mulai membaik kayak semula, tapi sentimen itu tetap ada.
perkara kenapa saya terkesan lebih mencintai kebalian saya ketimbang kemusliman saya, jawabannya simpel juga. keluarga saya ada di bali. jelas di sini ego saya sebagai manusia jadi tampak. saya tentu lebih mengkhawatirkan nasib orang2 yang secara emosional lebih dekat dengan saya ketimbang mereka2 yang nggak saya kenal secara personal.
walopun sama2 muslim, tentu saya lebih mementingkan untuk mengkhawatirkan muslim yang terlibat pertalian darah dengan saya. saya pikir ini manusiawi sekali. makanya ketimbang poso atau ambon, ketika kejadian bom bali, fokus pikiran saya jadi lari ke keluarga saya.
wew…malah jadi kemana2 obrolan kita. okelah saya cukupkan juga sampai di sini dulu, deh.
jadi begitu, semoga bisa dipahami dan menjawab semua bakal stempel yang mengarah pada saya. intinya, sih: saya cuma pengen damai, tanpa gontok2an, termasuk tanpa tuduh-menuduh, karena tuduhan yang – apalagi – tidak tepat sasaran cuma bakal memicu pertikaian. iklim kondusif yang sudah ada seharusnya dijaga. beda pemahaman dan kecenderungan boleh2 aja. cuma ya jangan sampai apa yang kita perjuangkan sampai merebut hak orang lain. itu aja.
terima kasih. senang ngobrol dengan anda. setidaknya karena ketika ngobrol dengan anda tidak ada tuduhan2 bernuansa negatif yang saling kita lontarkan
ngetes nama baru, afwan
Nderek tepang mas………………..
mas, lagi sepi ya? tau warnet revolt mas? yang deket gading tu lho.
sepi nopone mas? iya saya tahu, ada apa ya?
ntar aja mas.
assalamu’alaikum …
mau tanya pertanyaan yang sama ma akh ibnu1edy
plis email ke adl.abdirrahman@gmail.com soale keluargaku lg pd bingung nih sbgan ngaji ke ust ab man am sbgan ke ust mdzkr … untuk info bener ga sih ust mdzkr ini syiah ???
jazakalloh khoir
to : adl; kasih komen di blog ane aja akh, biar email antum otomatis masuk ke simpanan.
assalamu ‘alaikum,
salam ukhuwah dr batam
Waalaikumsalam
salam ukhuwah juga dari bumi ribat ini
assalamu ‘alaykum
. nah tiba2 si kafir meludahi muka si muslim. dan kemudian si muslim berhenti (tidak memukul si kafir). kenapa? karena dia sedang emosi, tiba2 niat untuk jihad berubah menjadi hawa nafsu karena ludah dimukanya membuatnya marah
aduh pusing baca komen banyak dan panjang-panjang
jangan terlalu gampang mukul orang mas apalagi ditambah amarah. ati-ati….
pernah baca (lupa dimana) gini…
seorang muslim yang sedang berperang melawan kafir, alhasil si kafir terdesak dan si muslim ini udah diatas angin
btw salam kenal mas
lah kalo saya diludahi tinggal balas diludahi, gampang kan
assalamu’alaikum wa rahmatullahi wa barakaatuhu wa maghfiratuhu ya akhii wal ukhtii fillah
la’natullahi ya musyrikin wal munafiqiin wal fasiqiin wal kafiriin
narakushutdown
hahahaa just what I’ve expected from akhii naraku … simple langsung ke sasaran … “BUKAN BASA BASI” … hehehehhe
aduh. bukan itu inti perumpaan saya…
)
kalau sampeyan dijahati, apakah sampeyan juga akan balas menjahati orang?
kalo sampeyan dibunuh, apakah bakal bales membunuh. hehehe… (yang ini kidding
balaslah perlakuan orang sesuai kadarnya, dan jangan lah ekstrim….
di sini memang mata dibales mata, kok. makanya nggak damai2
Dan Kami telah tetapkan terhadap mereka di dalamnya (At Taurat) bahwasanya jiwa (dibalas) dengan jiwa, mata dengan mata, hidung dengan hidung, telinga dengan telinga, gigi dengan gigi, dan luka luka (pun) ada kisasnya. Barangsiapa yang melepaskan (hak kisas) nya, maka melepaskan hak itu (menjadi) penebus dosa baginya. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang zalim. ( Al Maaidah 45 )
@ abu saida
berikutnya, tolong ayat selanjutnya yang tentang memaafkan itu tetap lebih mulia juga dikutip, donk
@joesatch yang legendaris: iya betul. banyak kok ayat tentang memaafkan, salah satunya:
Perkataan yang baik maksudnya menolak dengan cara yang baik, dan maksud pemberian ma’af ialah mema’afkan tingkah laku yang kurang sopan dari si penerima.
kang luqman, sepertinya anda salah menempatkan ayat, soalnya ayat yang anda kutip itu adalah untuk sedekah ( baca deh ayat sebelum dan sesudahnya). dan ayat ini ga ada hubungannya dengan qishosh.
coba deh buka-2 kitab tafsir ya, jangan ditafisrkan sendiri Ok.
nggak, kok. nggak ada yang salah dari penempatan ayatnya mas luqman. dari awal kan saya memang nggak mengkhususkan pengen membahas tentang qishas. jadi kenapa malah anda yang membatasi konteksnya?
oh ya, anda juga belum menjawab pertanyaan saya, lho
sejujurnya saya bosan berdiskusi dengan anda kang, mbulet terus.
dan lagi standart kebenaran versi saya dan versi anda berbeda ( menurut saya berdasarkan diskusi tentang demokrasi dll ).
dan yang pasti tidak ada untungnya bagi saya untuk berdiskusi dengan anda.
ya memang mbulet, kok, kalo anda memahaminya secara setengah2. makanya yang utuh, donk. kalo ngambil dalil setengah2 macam anda jadinya ya gitu itu; anda cuma ngambil dalil mata boleh dibalas mata sambil melupakan ada berapa ayat di kitab suci anda yang menyebutkan betapa mulianya memaafkan itu. belum lagi hadist, belum lagi kisah2 teladan dari sahabat nabi.
inget, mas, qishas itu ada syarat dan prasyarat yang harus dipenuhi. ndak bisa asal-asalan. “boleh” itu bukan berarti selanjutnya tidak ada “tindakan lain yang lebih mulia”.
memakai dalil dari kitab suci untuk mendukung pendapat pribadi yang anda sukai, eh?
bosan diskusi dengan saya sih itu hak anda. memang bakal jadi susah kalo berdiskusi dengan argumen yang lemah. saya paham itu
okelah kalo gitu, sekarang saya tanya dan tolong jelaskan kepada saya tentang qishos itu baik syarat dan prasyaratnya, bagaimana pelaksanaanya dan siapa yang berhaq meng-qishos berdasarkan dalil Al Qur’an dan sunnah ( hadist )
monggo dijelaskan menurut anda yang “mempunyai argmumen yang kuat”.
wah wah wah……. gw jg pake imamah ney, tawur nyok.wkwkwkwkw,
bedew loe aliran apa seh ska gebukin orang?
yooo…bikin forum laskar solo&sekitar didunia maya….biar tambah akrab….ana dari karanganyar
@ abu saida
kok malah mbahas qishas – siapa subyek, siapa obyeknya – jadinya? malah tambah ndak nyambung, ah. dari awal kan saya memang ndak mbahas qishas, kenapa sekarang saya dituntut untuk menjelaskan hal itu? red herring, eh?
tapi ndak papa, habis ini ta’coba mbuka2 alqur’an buat liat-liat ayatnya. saya memang ndak hapal redaksionalnya, soale. jadi tunggu aja ya.
tapi…astaga! kenapa juga harus saya turutin permintaan anda, sedangkan anda sendiri belum menjawab pertanyaan saya di atas? kalo iya, wah, strategi red herring anda berhasil, deh
poin saya ada di sini:
see? di kalimat yang saya cetak tebal. qishas bukanlah poin utama saya sejak awal. saya bilang, dalam perkara “mata dibalas mata”, tetap ada tindakan lain yang lebih mulia, yang lebih membuat agama ini terkesan sejuk.
got my point, eh? dan tolong jangan coba-coba red herring lagi, donk. bukan apa-apa…tapi strategi macam itu sudah biasa saya terima. jadinya ya kebaca bangetlah
argumen lemah dan fallacy…hmmm, benar-benar paduan yang mematikan
yang saya cari adalah kebenaran dan bukannya pembenaran atas apa yang saya yakini, saya meminta anda menjelaskan masalah qishosh bukanlah semata-2 ingin mematahkan argumen anda dan memenangkan argumen saya, sekirangya argumen anda lebih kuat dari sisi syar’i insya Alloh saya akan mengikuti argumen anda.
terus……
sudah saya jelaskan ( ataukah kurang jelas ? ) bahwa saya tidak tertarik dan sudah sampai pada level bosan untuk diskusi atau berdebat dengan anda, maka dari itu saya bertanya kepada anda tentang qishosh ( sesuai dengan yang anda ketahui & asal jangan sok tau aja ya !!!! )
bisakah anda membedakan pertanyaan dan ajakan untuk diskusi ?
kembali ke asal, bahwa anda masih “mbulet tur ora jelas jluntrungane”
@ abu saida
berarti dari awal anda memang nggak paham arah pembicaraan saya, tho? wong saya nggak mbahas masalah qishas, kok. saya, kan, nyindir yang punya blog ini saja tentang perilakunya yang saya khawatirkan bisa memupus citra islam sebagai agama yang sejuk
kalo nggak tertarik, lantas kenapa minta2 ke saya untuk menjelaskan tentang sesuatu? biasanya orang yang nggak tertarik ya sudah, dia bakal diem aja, nggak nanggepin omongan saya. habis perkara.
bisa. tapi pertanyaan anda sebelumnya masih berkesinambungan dengan wacana yang saya ajukan. tentunya bukan suatu hal yang aneh kalo saya menganggapnya sebagai red herring, pengalihan masalah, kan?
saya mbulet? oh, tentu saja. saya memang bakal dicap mbulet sama orang-orang yang nggak paham dengan apa yang saya katakan dan nggak ngerti fallacy, kok
tapi bisakah dijelaskan secara rinci kenapa anda menilai saya ini mbulet? bisa dijabarkan poin per poin tentang alasan anda?
balik ke tema awal saja (itupun kalo anda masih mau ngobrol dengan saya), menurut anda apakah mata harus selalu dibalas dengan mata? menurut anda apakah ada tindakan lain yang lebih mulia, semisal memaafkan dan menyelesaikannya secara baik-baik tanpa balas-balasan? menurut anda apakah balas dendam – meskipun dibolehkan – adalah satu2nya cara untuk menyelesaikan masalah? “boleh” bukan berarti “harus”, lho…
kalo saya, sih, bakal menjawab “tidak” dan ada “tindakan lain yang lebih mulia”
itu saja sebenernya inti obrolan yang ingin saya sampaikan. masih dibilang mbulet juga?
saya hanya bertanya, tapi anda enggan menjawab.
jadi ya sudah.
saya duluan yang nanya dan anda duluan yang enggan menjawab. jadi kenapa juga harus saya penuhi permintaan anda yang – lebih-lebih malah – red herring itu?
Assalamu’alaikum
Salam kenal.., biar paham sunnah dulu Baca juga artikel artikel Islam Bermutu. BERKUNJUNG KESINI
masih ngefans sama bin laden, oom?
mungkin ada thread di kaskus yang bisa jadi pertimbangan:
http://www.kaskus.us/showthread.php?t=1554617
nderek tepang
jazakumulloh
assalamualaikum
irhabiyun mbatam
nderek tepang
Assalamu’alaykum mas D***D, nderek tepang. kapan2 ana ajak nggebuki jasus 88. dah kurang ajar di solo
Assalamu alaykum Wr. Wb
sehat semua kan shobat? wah capek bacanya dari atas…
iki seng due blog arep pentung2an pho? ya udah kamu teler, trus aku pentung, hbs itu gantian aku minum air putih, jd kamu ga bisa mentung aku wakwkwkwkk…
oh ya salam kenal aja… mau nanya, cara masang anti rokok di sidebar gmn ya? tlg kirim code sciptnya ke blog aku ya aku tunggu.
Ikhwah baca yang ini http://abasalma.wordpress.com/2009/08/29/sindrom-khowarij/
Betul-betul
gebukin aja para pemabuk itu, bikin dunia ini jd kotor aja
Kapan ya di Yogya bisa seperti di Solo itu?
Punya kelompok yg bisa gebukin orang mabuk……
KApan ke Yogya bos?????
Yes… Bantai semuanya!!! Allah menghalalkan darah para kafirun untuk ditumpahkan, diperas, dan diminum (apalagi dicampur Coca-Cola… mmm, nikmaat…).
Cerdas Beringas?? Hahaha…
Sebenernya ente tuh…
Bahlul Brutal!!!
kalau seperti itu ja berani,coba kemaren konflik di ambon.apa ada yang turun?
@atasku
Emang ente dimana pas konflik ambon itu? lha ente apa ga liat video para pemuda dari jawa yg pada berangkat kesana?
ah payah komen lu